Descartes

Descartes

Descartes vive una época en la cual el predomino de los ideales Aristotélicos empieza a decaer dando paso a una filosofía predominantemente cristiana. Vive al mismo tiempo que grandes mentes tales como galileo con el cual tiene relación.

Es conocido por empezar lo que acabaría conociéndose como el movimiento Empírico aunque es importante recordar que descartes era realmenteracionalista. Los verdaderos empiristas eran personajes como John Locke. El en cambio defiende el racionalismo como fuente del conocimiento.

Aunque crítica a Aristóteles, sigue atado a algunas de sus maneras de ver el mundo, aunque hace una profunda distinción en el hecho de que defiende el dualismo y al contrario que la propuesta Aristotélica que dictaba que la mente forma parte de la naturaleza,descartes defiende que son diametralmente opuestas.

Dirige la filosofía hacia la epistemología (búsqueda del conocimiento). Cree que tiene que haber una base en la que todo lo demás está basado rechaza el argumento de que el mundo físico no puede ser conocido porque está en constante cambio, contradiciendo así de nuevo a Aristóteles

Para conseguir esta base, descartes creo un método diseñadopara encontrar las certezas absolutas y llego a la conclusión de que solo podíamos considerar algo como verdadero si no es posible dudar de ello. Por ello empieza a descartar todo aquello de lo que duda y después de considerar como “falso” (no confirmarle) que el mundo es tal y como parece (los sentidos te engañan), que puede que el mundo ni siquiera exista(puedes estar soñando), confirma quenuestros sentidos nos pueden estar engañando y que hasta los pensamientos que consideramos más básicos e irrefutables como las verdades matemáticas más simples podrían estar equivocadas debido a un genio malvado que puede estar haciéndonos que fallemos en nuestro proceso de razonamiento. Es importante destacar que descartes no creía que hubiera un genio o que todo fuera mentira pero tampoco podíanegar con total certeza que no fuera así.

Llegados a este punto descubre que la única cosa irrefutable es el hecho que está haciendo este razonamiento, el hecho de que está pasando por este proceso de duda, puesto que para por ejemplo equivocarse en el razonamiento de una verdad matemática ese razonamiento se tiene que producir en algún momento. Por ello sabe que su pensamiento existe por lo que eltambién existe (no su cuerpo físico sino el cómo cosa pensante, mente), de ahí la frase Cogito ergo sum. Con lo cual tiene absoluta certeza de que el existe como mente pensante.

Este conocimiento lo califica como claro y distintivo, por lo que dice que para salir de esta duda se va a basar en aquellas ideas que sean igualmente claras y distintivas. Estas ideas claras y distinguidas sonaquellas que estando despierto atento y sin distracciones te das cuenta de que tienen que ser necesariamente verdaderas mediante el razonamiento intuitivo. Estas ideas tienen que estar formadas por cosas igualmente claras, lo que quiere decir que no existe espacio para la duda, como en su primer razonamiento en el cual que después de pensar sobre el mismo llego a la realización de que tiene que serverdad.

Estas ideas se adquieren mediante la intuición racional que es la manera de ver con la mente. Con esta fundación y siguiendo estos criterios Descartes empieza a construir el camino de vuelta para poder conocer el mundo.

Ahora empieza a cuestionarse las cosas físicas. Toma como ejemplo la cera. La cera tiene unas propiedades físicas que podemos describir como la forma, tamaño, textura,sabor, etc. Pero si la fundimos todas estas propiedades cambian. Aun así parece ser que sabemos que sigue siendo la misma cera aunque todas sus propiedades con las que la describimos anteriormente han cambiado, con lo cual lo único que permanece es esa esencia que según descartes conocemos gracias al razonamiento intuitivo. Entonces descartes deduce que todo lo que conocemos son las apariencias...