DESCARTEZ Y PLATON

DESCARTEZ Y PLATON
El innatismo es una característica dominante en los sistemas filosóficos racionalistas que buscan una fuente de conocimiento diferente de la experiencia sensorial. Si es la razón la que produce por sí misma el conocimiento, entonces existirían ideas innatas, anteriores a la influencia del medio, es decir, a cualquier forma de aprendizaje. 
Según Platón, existen ideas ennuestra mente que no habían sido concebidas a través de las percepciones. Platón afirmaba que nuestra mente veía las ideas en la vida anterior y pudo estas ideas, de alguna forma, mantener (teoría de la reminiscencia). 
Descartes considera que las ideas son innatas, es decir que nacemos con ellas, son las más fiables. Estas reproducen fielmente la realidad y permiten captarla tal cual es. Secaracterizan por poseer las propiedades de claridad y distinción. 

Se distinguen en que: 
Ambos consideran que el hombre está compuesto de cuerpo y alma, para Platón el cuerpo pertenece al mundo sensible pero lo más importante para él es el alma ya que proviene del mundo de las ideas y sólo importa lo que provenga de ese mundo, para Descartes el cuerpo es extensión y el alma es pensamiento, para este elalma informa a todo el cuerpo pero tiene su sede principal en el cerebro. 


descartes sostiene que el hombre se diferencia de los automatas y de los animales a partir de su facultad de generar ideas infinitas a partir de elementos finitos. De esta forma, para el cartesianismo la funciones mentales se separan del cuerpo, mientras que, el generativismo chomskiano integra las funciones mentales con elcuerpo, de tal forma que la mente no puede ser separada del organismo sin que éste sufra consecuencias.
Platón separa el mundo de las ideas del mundo contreto en oposiciòn de Aristoteles, consultar libro de Carpio
















COMPARACIÓN DESCARTES Y PLATÓN
• Ambos  son autores que defienden que el conocimiento es innato, aunque para Platón eso significa que las ideas las conoce mi alma desdeantes de estar unida al cuerpo, mientras que para Descartes significa que las ideas verdaderas son connaturales a mi Razón, y por tanto por el mero hecho de usarla, van a surgir en mi entendimiento.
• Ambos  son autores que defendían la dualidad del hombre, constituido de dos “mitades” absolutamente heterogéneas, alma y cuerpo, y para ambos, el alma es el lugar donde “reside” la verdad y elcuerpo la fuente de nuestros errores; aunque difieren en la explicación que dan de ambos conceptos. El alma de Platón es de naturaleza ideal, divina dice él a veces, y preexiste a su unión con el cuerpo, mientras que para Descartes, el alma es “pensamiento”, “cogito”, y no tiene realidad ni existencia separada del cuerpo.
• Ambos  son autores que se inspiraron en las matemáticas para hacer suFilosofía, pero los separan más de 20 siglos de descubrimientos matemáticos, y por tanto, “sus matemáticas” son muy diferentes, inspirada en la “matemática-mística” de los Pitagóricos y la  geometría de Euclides  la de Platón, mientras que la de Descartes se basa en el álgebra que desarrollaron los matemáticos islámicos medievales y que con tanto éxito aplicaron  Descartes, Newton, Galileo, Kepler   y otrosautores  a la nueva Ciencia.
• Ambos  son autores que podríamos calificar de “idealistas”, dado que reservan a éstas el más alto grado de veracidad y certeza, entre los distintos tipos de conocimiento que analizan. Pero la concepción de “idea” que nos presentan es completamente diferente, sobre todo porque para Platón las Ideas, o formas, tienen una “realidad separada”, una existencia real fuerade mi  -de hecho, considera que son más reales que lo material-, mientras que para Descartes son, fundamentalmente, contenido mental, están en mi pensamiento.
• Ambos  son autores “racionalistas” porque sostienen que es mediante la razón, y no los sentidos, que vamos a alcanzar el conocimiento verdadero, pero de nuevo tenemos que destacar sus diferencias, porque para Platón, el conocimiento es...