Descubrimiento de dios

Descubrimiento y encubrimiento
de Dios en la experiencia
de la humanidad*

Victorino Pérez Prieto**

Resumen

L

a historia de la humanidad, además de sus luchas por la subsis­
tencia, el poder y el desarrollo de las diversas culturas, es una
his­toria de búsqueda del misterio, de la divinidad, al intuir que
“Dios está ahí”. En esa búsqueda, el descubrimiento de un Dios
co­morealidad personal ha sido muchas veces considerado como el
punto de llegada de otros tantos caminos errados. Pero quizás no
sea así, y no podamos afirmar que conozcamos verdaderamente
su nombre y lo que es realmente. Quizás el misterio se nos escapa
cons­tantemente, y cuando creemos haberlo descifrado, no hemos
lle­gado realmente a Dios sino a un ídolo elaborado a nuestra
ima­gen y semejanza. Nopodemos pretender atar a Dios a unos
con­­ceptos y palabras que son solo los de nuestra cultura concreta,
tribal y limitada. Dios es siempre más; incluso más que una
realidad per­­sonal y, aunque queramos hablar legítimamente de
él, “lo co­nocemos como a un desconocido”.
Palabras clave: Misterio de Dios, hablar de Dios, nombre de
Dios, apofatismo, dualismo, monismo, no-dualidad.

*Artículo de reflexión. Recibo: 16-01-12. Evaluación: 14-05-12. Aprobación: 12-07-12.
Doctor en Teología, Pontificia Universidad de Salamanca, España; Doctor en Filosofía,
Uni­ver­sidad de Santiago de Compostela, España. Profesor en las universidades españolas de
Santiago de Compostela y de Coruña. Correo electrónico: vitope@mundo-r.com
**

theologica xaveriana

– vol. 62 No. 174 (433-454).julio-diciembre 2012. bogotá, colombia. issn 0120-3649

Discovery of and Covering for God
in Humanity Experience

434

Abstract
The history of humanity—in addition to its fight for subsistence,
power, and development of the various cultures—is a history of
pur­suing mystery and divinity upon feeling that “God is there.”
In that quest, discovering a God as a personal reality has been
oftenconsidered as the final destination of many other wrong
roads. But maybe it is not, and we may not claim that we truly
know his name or what he really is. Perhaps the mystery eludes
us constantly and when we think we have figured it out, we have
not reached God really but an idol made in our own image and
like­ness. We may not attempt to attach God to certain notions and
words thatexclusively belong to our actual, tribal, and limited
cul­ture. God is always something more; it is even something more
than an individual reality and, whereas we want to talk about
him rightfully, “we know him as a stranger.”
Key words: Mystery of God, talking about God, name of God,
apophatism, dualism, monism, nondualism.

Descoberta e ocultação de Deus
na experiência humana

Resumo
Ahistória da humanidade, bem como suas lutas para subsistência,
el poder e o desenvolvimento das diversas culturas, é uma história
de busca do mistério do divino, ao sentir que “Deus está ai.”
Nes­ta busca, a descoberta de um Deus como realidade pessoal
tem sido muitas vezes considerado como o ponto de chegada de
outros tantos caminhos errados. Mas talvez não seja assim, e
não possamos afirmar queconhecemos verdadeiramente seu no­
me e o que ele realmente é. Talvez o mistério constantemente nos
escapa, e quando acreditamos tê-lo decifrado, não temos real­
mente chegado a Deus mas a um ídolo feito à nossa imagem e
semelhança. Nós não podemos pretender amarrar a Deus a uns
con­­ceitos e palavras que são só da nossa cultura em particular,
tri­bal e limitada. Deus é sempre mais, até maisdo que uma
rea­lidade pessoal e embora queiramos falar legitimamente dele,
“o conhecemos como a um desconhecido.”
Palavras-chave: Mistério de Deus, falar de Deus, nome de Deus,
apofatismo, dualismo, monismo, não-dualidade.

descubrimiento y encubrimiento de dios



victorino pérez prieto

Y su nombre sin letras,
escrito a cada instante
mecido por la mística del agua;
y un...