Desde Thomas Hobbes.

DESDE THOMAS HOBBES.
1. EXPLIQUE EL PASO QUE VA DESDE EL ESTADO DE NATURALEZA A LA SOCIEDAD POLITICA
CONSIDERE EN SU RESPUESTA ASPECTOS TALES COMO:
A) LA DELEGACION DE DERECHOS (SOBERANÍA)
B) EL PACTO
C) LA NECESIDAD DE LAS REGLAS PARA EVITAR PROCESOS DE INSURGENCIA SOCIAL.
La concepción del estado de naturaleza, de Thomas Hobbes, se aparta del sentido paradisíaco, que a eseestado, asigna el pensamiento teológico. Hobbes separa con claridad dos etapas: una situación de barbarie y de guerra de todos contra todos un mundo sin germen de derecho y por otra parte , un estado creado y sostenido por el derecho , un estado con suficiente poder para iniciar y reformar su estructura.
Tomás Hobbes, en su libro Leviatán instala la noción de individuo. En este argumentomanifiesta que el ser humano es naturalmente antisocial y que se caracteriza por su egoísmo, competencia, desconfianza y necesidad de ser reconocido por los otros. Dadas estas condiciones naturales, no le agrada vivir en sociedad pero siente que para hacerlo necesita estar regido por un “poder” o “autoridad” que regule, condicione y ordene el comportamiento de cada uno de ellos. Es decir, sacrificasu libertad. Si no es así, por su naturaleza de individuo, puede llegar a la destrucción de uno al otro, al caos social o definitivamente a la guerra.
La inclinación general de la humanidad entera es entonces un perpetuo e incesante afán de poder que termina solamente con la muerte. La pugna de riquezas , placeres, honores u otras formas de poder , inclina a la lucha , la enemistad y a laguerra. Por ello en la naturaleza del hombre se encuentran tres causas principales de discordia: la competencia, la desconfianza y la gloria. De esta manera la competencia impulsa a los hombres a atacarse para lograr un beneficio, la desconfianza para lograr la seguridad y la gloria para ganar reputación. Con todo esto, mientras el hombre viva sin un poder común que los atemorice a todos, se hallan enla condición o estado que se llama guerra . Una guerra que es la del todos contra todos .
Sin embargo Hobbes advierte que nunca existió un tiempo en que los hombres particulares se hallaran en una situación de guerra del uno contra el otro, sino que en diferentes épocas el ser humano se halla en estado de continua enemistad , en la situación de armas dirigidas y los ojos fijos uno en otro. Porende en esta guerra nada puede ser injusto. Las nociones de derecho e ilegalidad ,justicia e injusticia están fuera de lugar .Donde no hay poder común, la ley no existe . Donde no hay ley, no hay justicia.
En esta condición en que el hombre se encuentra por obra de la simple naturaleza, en una guerra de todos contra todos, el puede tener la posibilidad de superar ese estado, en parte por suspasiones y también por su razón.
Las pasiones que inclinan a los hombres a la paz son el temor a la muerte , el deseo de las cosas que son necesarias para una vida confortable , y la esperanza de obtenerlas por medio del trabajo. En otras palabras , la pasión inclina a los hombres a desear y conseguir los bienes y privilegios del prójimo. Esto sería entonces la necesidad del hombre , pues su naturalezaes estar en guerra los unos con los otros. Mientras tanto y por otro lado la razón los hace pensar que sin seguridad y duración, los bienes y privilegios deseados no tienen sentido porque no se pueden disfrutar. La razón entonces sugiere normas adecuadas de paz , a las cuales pueden llegar los hombres por mutuo consenso. Estas normas son las que Hobbes llama Leyes de la naturaleza, las cualesservirán para que el hombre salga de ese estado de guerra.
Hobbes define 19 leyes de naturaleza sin embargo existen dos fundamentales de las cuales se derivan las restantes. La primera de ellas se refiere a que cada hombre debe esforzarse por la paz , mientras que tiene la esperanza de lograrla , y cuando no puede obtenerla, debe buscar y utilizar todas las ayudas y ventajas de la guerra. Es decir...