Desigualdad, Etnia Clase Y Genero En La Educacion

ETNIA, CLASE Y GÉNERO EN LA EDUCACIÓN:
PARADOJAS EN LA ESCOLARIZACIÓN DE LOS ALUMNOS Y
LAS ALUMNAS MARROQUÍES Y ROMANÍS
Mariano Fernández Enguita
Departamento de Sociología
Universidad de Salamanca

El panorama del sistema educativo español se ha visto reciente y masivamente transformado por la incorporación progresiva de dos colectivos antes ausentes: los gitanos y los inmigrantes. Lanota dominante en ambos casos es la etnicidad, pues los gitanos son un grupo fuertemente diferenciado del resto de la población (los payos) y los inmigrantes pueden proceder de cualquier lugar del mundo y
de cualquier cultura, pero, en el caso español, la mayoría provienen del Magreb (y
son, por tanto, musulmanes y árabes o beréberes) o de América central y andina (y
generalmente indios omestizos). Sin embargo, a las dificultades y los efectos esperables del encuentro entre la cultura escolar y la cultura propia de cada uno de estos grupos se añaden otros más específicamente debidos a la articulación de etnia y
clase, o de etnia y género, en el específico ámbito de la institución. Es a estos efectos imprevistos a los que se dedica este estudio.
Los gitanos llevan más de medio milenio enel país, de manera que su mención como un fenómeno nuevo en el ámbito escolar español puede resultar chocante para cualquiera que no esté familiarizado con él. Sin embargo, ésa es la realidad.
A una larga historia de exclusión social debe añadirse la debilidad del sistema educativo nacional. Los edictos de expulsión de los gitanos del territorio nacional se
sucedieron desde finales del siglo XVhasta finales del XVIII, siendo por entonces
sustituidos, como en toda Europa, por un violento asimilacionismo ilustrado que
llegaba al internamiento masivo y la separación de los hijos de los padres y, ya en
el siglo XX, por una persecución sistemática de su forma de vida. Sin embargo, estas leyes y políticas siempre fueron de una eficacia muy limitada, de manera que su
resultado fue másbien el enquistamiento del pueblo gitano en los márgenes de la
sociedad, segregado y a la vez ensimismado, pero en todo caso fuera de las instituciones dominantes en la vida social, esto es, de las organizaciones gremiales, de las
empresas industriales, de los centros urbanos, de la política, de la escuela… En particular, y a lo que aquí nos ocupa, los gitanos se mantuvieron fuera de la instituciónescolar, o acudieron muy marginalmente a ella, en parte por su propio rechazo
(pues no sin razón la veían como una agresión a su cultura y demasiado parecida a

las condiciones de un internamiento nunca olvidado), en parte por la debilidad del
aparato escolar (que no llegaba o llegaba mal a las zonas rurales y a los nuevos
asentamientos periféricos urbanos en los que ellos se concentraban)y en parte a
pura incompatibilidad (entre el calendario escolar y su modo de vida tradicional, o
con la mayoría paya). Por supuesto, algunos grupos económicamente acomodados
se incorporaron más rápidamente (sobre todo en Madrid y Barcelona) y algunos
nichos escolares los acogieron mejor (por ejemplo, las escuelas católicas de Andrés
Manjón en Granada).
La situación cambió radicalmente apartir de los ochenta. Por un lado, el gobierno socialista se propuso alcanzar y alcanzó por vez primera la escolarización
universal en las edades obligatorias; por otro, con su rápido crecimiento demográfico, con el proceso de urbanización de la población y con la industrialización y terciarización de la economía se desvanecieron gran parte sus nichos y oportunidades
económicos tradicionales,debiendo migrar masivamente a los aledaños de las ciudades (o a barrios degradados de su centro) y viéndose entonces sometidos a una
fuerte presión por parte de los servicios sociales que les prestaban auxilio económico pero les exigían, a cambio, la escolarización de sus hijos. Así, lo que hasta entonces había sido una lenta incorporación, en todo caso subordinada al lento proceso de modernización...