Deus Absconditus, Dios En Kant

el discurso moderno de que dios es indemostrable según un argumento racional en la razón pura de Kant. por otro lado, en el caso de la teología negativa (Eso es sto. tomás) se dice que no se puededecir lo que dios ES, sino que todo lo que se puede decir de Dios es LO QUE NO ES.
‘‘Lo que "le va" al hombre, junto con ser el ser en todas sus manifestaciones, es el sentido de
cuanto hay, y decuanto hace, siente, crea o piensa. Y la palabra 'dios' guarda también relación con aquello antedicho: el sentido, aunque precisamente la teología negativa nos invite a abandonar todo sentido particular,que pudiéramos haberle ya atribuido’’

Entonces: Kant en sus hipotéticas formas de demostrar a Dios tiene:
* Físico-teológica: Por la experiencia determinada, y por el medio sensible (o sea lomaterial) [POR ORDENAMIENTO, OSEA, POR CAUSA-EFECTO: teleológica]
‘‘Quinta vía de Sto. Tomás’’

* Cosmológica: Experiencia indeterminada: experiencia de alguna existencia (no necesariamentematerial) ‘‘4 primeras vías de sto. Tomás)

* Ontológica: Prescinden de la experiencia: argumento a priori [CONCEPTO ABSTRACTO DE DIOS] ‘‘San Anselmo y Descartes’’



-SanAnselmo: argumento de ‘‘Lo más grande que puedo pensar’’, que implica también que esté fuera de la misma mente ‘‘si no, no sería lo más grande’’, y como aquello más grande es Dios, por consiguiente:existe. -Kant critica: De la esencia de algo que no puede ser sino pensado, no podemos tener la autoridad de decir que es real: ‘‘Aquella cuestión está más precisamente representada en el hecho de queen estas demostraciones se estipula "la necesidad de un ente necesario", ya que si dios es, él es perfecto, y la perfección exige como aspecto consustancial, la existencia. Pero, el pensar llega eneste punto a una encrucijada, ya que por mucho que se demuestre que aquello necesario y perfecto necesariamente debe "ser", sin embargo no por ello "es".

1 - ¿en qué medida sto tomas se adelanta a...