Dialéctica Del Iluminismo
Páginas: 5 (1209 palabras)
Publicado: 10 de enero de 2013
ESCUELA DE FRANKFURT
La escuela de Frankfurt, originada en 1921 en Frankfurt-Alemania es, más que un centro de investigaciones (instituto de investigaciones sociales), una corriente de pensamiento que a grandes rasgos surge con los siguientes objetivos:
• El retorno a la filosofía de Kant y Hegel. Kant piensa que la ilustración será la liberación del hombre pues a través del uso de lainteligencia el hombre guiará sus actos, no es que el hombre no fuera inteligente lo que pasa que no se utilizaba la propia inteligencia sino que se vivía bajo la tutela de otro, ¡era “tan cómodo no estar emancipado!. (http://elcadillo.1.forumer.com/a/dialctica-del-iluminismo_post2606.html)
• Un nuevo marxismo (un marxismo “heterodoxo” que vaya más allá de la perspectiva sociológica o económica)• Integración de varias disciplinas (psicología, filosofía, historia…) para explicarse las problemáticas sociales.
La escuela de Frankfurt retoma el pensamiento de Marx, Weber, Freud. Adorno y Horkheimer escriben el texto desde Estados Unidos en 1947. Para entender esta obra es importante tomar en cuenta el contexto histórico, pues es una crítica al nazismo y los acontecimientos que en eseentonces se vivían en Europa (campos de concentración, genocidio…).
DIALECTICA DEL ILUMINISMO
Adorno y Horkheimer aluden a que, al escribir el libro dialéctica del iluminismo, "Lo que nos habíamos propuesto era nada menos que comprender por qué la humanidad, en lugar de entrar en un estado verdaderamente humano, se hunde en un nuevo género de barbarie“(pág. 1). Su libro corresponde a unacrítica del iluminismo, a la transformación de la racionalidad a una “razón-intrumental”.
CONCEPTO DE ILUMINISMO
Según los autores, el iluminismo nace para quitar el miedo a los hombres, dejando a un lado a la magia, reemplazándola por la ciencia. Según el iluminismo, la materia debe ser dominada más allá de toda ilusión con respecto a fuerzas superiores a ella o inmanentes a ella, es decir,cualidades ocultas. En este sentido, el iluminismo reconoce solo aquello que se deja reducir a una unidad, tomando al número como su canon.
El iluminismo es propio de la sociedad burguesa, la cual se halla dominada por lo equivalente y torna comparable lo heterogéneo, reduciéndolo a grandezas abstractas.
Para entender el concepto de iluminismo que plantean los autores, se analizará tres temáticasplanteadas en el texto:
• La magia
• Mito
• Concepto- Lenguaje
LA MAGIA
Para los autores, en la “fase mágica” de la historia, sueño e imagen no eran consideraros sólo como un signo de la cosa, sino que estaban unidos a ella por la semejanza. Para ellos la magia, al igual que la ciencia, busca fines. La diferencia está en que la magia persigue estos fines mediante la mimesis y no através de una creciente separación del objeto. En otras palabras, en esta fase mágica, el pensamiento y la y realidad no se hallan radicalmente separados.
“Para que las prácticas limitadas del brujo cediesen su puesto a la técnica industrial universalmente aplicable era antes necesario que los pensamientos se independizasen de los objetos tal como ocurre en el Yo adaptado a la realidad” (Pág. 13).LOS MITOS
El iluminismo rechaza los mitos, ya que estos representan lo sobrenatural, los espíritus y demonios. Para el iluminismo, los mitos son argumento de un conflicto. Sin embargo, el argumento principal del planteamiento de Adorno y Horkheimer es que el iluminismo ya se reconoce en los mitos, en otras palabras, los mitos que caen bajo el iluminismo eran ya productos del mismoiluminismo. El mito quería contar, nombrar, manifestar el origen; y por lo tanto también exponer, fijar, explicar.
“Así como los mitos cumplen ya una obra iluminista, del mismo modo el iluminismo se hunde a cada pasó más profundamente en la mitología” (Pág. 13).
Para los autores, el iluminismo incurre en el encantamiento mítico. Los mitos, como los ritos mágicos, entienden que la naturaleza se...
La escuela de Frankfurt, originada en 1921 en Frankfurt-Alemania es, más que un centro de investigaciones (instituto de investigaciones sociales), una corriente de pensamiento que a grandes rasgos surge con los siguientes objetivos:
• El retorno a la filosofía de Kant y Hegel. Kant piensa que la ilustración será la liberación del hombre pues a través del uso de lainteligencia el hombre guiará sus actos, no es que el hombre no fuera inteligente lo que pasa que no se utilizaba la propia inteligencia sino que se vivía bajo la tutela de otro, ¡era “tan cómodo no estar emancipado!. (http://elcadillo.1.forumer.com/a/dialctica-del-iluminismo_post2606.html)
• Un nuevo marxismo (un marxismo “heterodoxo” que vaya más allá de la perspectiva sociológica o económica)• Integración de varias disciplinas (psicología, filosofía, historia…) para explicarse las problemáticas sociales.
La escuela de Frankfurt retoma el pensamiento de Marx, Weber, Freud. Adorno y Horkheimer escriben el texto desde Estados Unidos en 1947. Para entender esta obra es importante tomar en cuenta el contexto histórico, pues es una crítica al nazismo y los acontecimientos que en eseentonces se vivían en Europa (campos de concentración, genocidio…).
DIALECTICA DEL ILUMINISMO
Adorno y Horkheimer aluden a que, al escribir el libro dialéctica del iluminismo, "Lo que nos habíamos propuesto era nada menos que comprender por qué la humanidad, en lugar de entrar en un estado verdaderamente humano, se hunde en un nuevo género de barbarie“(pág. 1). Su libro corresponde a unacrítica del iluminismo, a la transformación de la racionalidad a una “razón-intrumental”.
CONCEPTO DE ILUMINISMO
Según los autores, el iluminismo nace para quitar el miedo a los hombres, dejando a un lado a la magia, reemplazándola por la ciencia. Según el iluminismo, la materia debe ser dominada más allá de toda ilusión con respecto a fuerzas superiores a ella o inmanentes a ella, es decir,cualidades ocultas. En este sentido, el iluminismo reconoce solo aquello que se deja reducir a una unidad, tomando al número como su canon.
El iluminismo es propio de la sociedad burguesa, la cual se halla dominada por lo equivalente y torna comparable lo heterogéneo, reduciéndolo a grandezas abstractas.
Para entender el concepto de iluminismo que plantean los autores, se analizará tres temáticasplanteadas en el texto:
• La magia
• Mito
• Concepto- Lenguaje
LA MAGIA
Para los autores, en la “fase mágica” de la historia, sueño e imagen no eran consideraros sólo como un signo de la cosa, sino que estaban unidos a ella por la semejanza. Para ellos la magia, al igual que la ciencia, busca fines. La diferencia está en que la magia persigue estos fines mediante la mimesis y no através de una creciente separación del objeto. En otras palabras, en esta fase mágica, el pensamiento y la y realidad no se hallan radicalmente separados.
“Para que las prácticas limitadas del brujo cediesen su puesto a la técnica industrial universalmente aplicable era antes necesario que los pensamientos se independizasen de los objetos tal como ocurre en el Yo adaptado a la realidad” (Pág. 13).LOS MITOS
El iluminismo rechaza los mitos, ya que estos representan lo sobrenatural, los espíritus y demonios. Para el iluminismo, los mitos son argumento de un conflicto. Sin embargo, el argumento principal del planteamiento de Adorno y Horkheimer es que el iluminismo ya se reconoce en los mitos, en otras palabras, los mitos que caen bajo el iluminismo eran ya productos del mismoiluminismo. El mito quería contar, nombrar, manifestar el origen; y por lo tanto también exponer, fijar, explicar.
“Así como los mitos cumplen ya una obra iluminista, del mismo modo el iluminismo se hunde a cada pasó más profundamente en la mitología” (Pág. 13).
Para los autores, el iluminismo incurre en el encantamiento mítico. Los mitos, como los ritos mágicos, entienden que la naturaleza se...
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