Dialnet HermeneuticaYPedagogia 4480332

Páginas: 45 (11067 palabras) Publicado: 10 de septiembre de 2015
2013, 36. 55-78

ISSN: 1577-0338

Hermenéutica y pedagogía. La práctica
educativa en el discurso sobre la educación
Hermeneutics and pedagogy. Educational
practice in the speech about education
William García Bravo*
Miguel A. Martín Sánchez**

Resumen

Recibido: 5-3-2013
Aceptado: 4-5-2013

Abstract

En el presente trabajo reflexionamos sobre la relación que existe entre la práctica educativa yel
discurso teórico sobre la práctica. Partiendo de
un planteamiento hermenéutico, analizamos la
relación que en pedagogía existe entre los temas
de la certidumbre, la validación y la evidencia
en los métodos cualitativos. En este sentido, la
propuesta de un «círculo hermenéutico de interpretaciones», para la comprensión de un texto
o una práctica educativa que es susceptible de
ser leída como untexto, es un predicamento
que no resuelve del todo la tarea mencionada.
Proponemos un nivel de validación que permita
romper el círculo de libres interpretaciones,
llegando a alcanzarlo a través del análisis y la reflexión de tres caminos: la fuerza del argumento,
el consenso de los científicos y la práctica educativa. Se concluye con la idea de que la práctica
educativa misma es la mejor fuentede validación
de la teoría.

In this paper we reflect on the relationship between educational practice and the theoretical
discourse on the practice. From a hermeneutic
approach, we analyzed the relationship, within the
pedagogical field, between the issues of certitude,
validation and evidence to qualitative inquiry. In
this regard, the proposal of a «hermeneutical
circle of interpretations»built up by numerous interpreters when a text or a fact-resembled text is
under scrutiny does not resolve the above mentioned task. We propose a reasonable level of
validation in order to break down the circle of free
interpretations, being achieved through analysis
and reflection of three channels: the strength of
interpretative argument, the scholar community
consensus and the educational practiceitself. It
concludes with the idea that educational practice
itself is the best way to validate the theory.

Palabras clave:

Hermeneutics, pedagogy, theory, validation,
practice.

Hermenéutica, pedagogía, teoría, validación,
práctica.

*  Universidad del Cauca (Colombia)
wgarcia@unicauca.edu.co

Keywords:

**  Universidad de Extremadura (España)
miguelmartin@unex.es

55

03_Cap 03.indd 5526/09/13 14:43

William García Bravo y Miguel A. Martín Sánchez

1. Introducción. La confianza hermenéutica
Vivimos un tiempo hermenéutico, en todos los sentidos, un tiempo subjetivo y reinterpretativo. Nuestro tiempo actual requiere una labor constante y sin descanso de reflexividad y
de hermenéutica. Sin embargo, la hermenéutica y la reflexividad son algo que siempre ha
acompañado al ser humano, ypese a sus diferencias genealógicas se presentan hoy con
un hermanamiento natural (Esteban, 2011).
La famosa frase de Nietzsche «no hay hechos solo hay interpretaciones», es el slogan de
moda en algunos círculos académicos e intelectuales de Europa y América (Gutiérrez,
2004), que determina con ello una visión y una forma cada vez más populares de hacer
ciencia. En el caso de las cienciassociales, las teorías nunca alcanzan el status de aquellas que se ubican en el entorno de las ciencias naturales, por lo que se experimenta una
suerte de coexistencia de paradigmas que pueden compartir presupuestos y teorías o
diferir en muchos aspectos (García Ruiz, 2012). Es posible que el gran problema de las
ciencias sociales sea encontrar un lenguaje de representación adecuado a sus objetos
deestudio, consiguiendo así, una epistemología competente (Ballester y Colom, 2006), o
quizás sea necesario, como dice Donaldo Macedo (2000), plantear una pedagogía antimétodo que rechace la rigidez de los paradigmas metodológicos y nos obligue a entender
el diálogo como una forma de práctica social guiada por la reflexión. En cualquier caso,
resulta evidente y asumido que las ciencias sociales no...
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