Dialogo Con La Muerte

EL DIÁLOGO CON LA MUERTE: ENTRE LO INDIVIDUAL Y LO SOCIAL
Esto no es la realidad que me muestran mis informantes, ellos son
testigos de que la pérdida de un miembro del grupo social lleva a lareorganización del mismo. Además Ariès sigue exponiendo que en la
ciudad esta “sigue como si nadie muriese” y, en efecto, esa es la
visión general que nos proporciona la misma. No obstante, siemprese estará negociando el duelo en las relaciones interpersonales de
sus habitantes, lo cual es inevitable mientras la muerte exista en la
especie humana. Lo que ha cambiado ha sido que si bien hastala
mitad del siglo veinte en las zonas urbanas el duelo se dialogaba en
el colectivo, poco a poco este diálogo pasó a ser entre individuos y
este proceso también se ha extendido a las zonas rurales.Actualmente, sí existe diariamente un diálogo con la muerte a
nivel colectivo y es el diálogo con la muerte virtual. Ésta se presenta
en nuestros hogares mediante los medios de comunicaciónmostrándonos guerras, hambrunas, accidentes, muertes violentas..., sin
embargo en los hogares no se le da un amplio espacio al diálogo de
la muerte de vecinos, amigos, familiares, sino que más bien tiendea
silenciarse. Esto es debido a que colectivamente hemos consensuaAntropología de la Muerte: entre lo intercultural y lo universal
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do el manejo del duelo a nivel individual.Pero en contraposición
colectivamente dialogamos la muerte virtual.
Respecto al diálogo de la muerte a nivel social, tenemos que diferenciar dos elementos muy importantes:
1. La muerte del otro,que tiene parte de la memoria de nuestra
vida.
2. La muerte del otro, que no tiene parte de la memoria de nuestra vida.
Va a ser la muerte del otro que tiene parte de la memoria de
nuestra vida, laque dinamice un proceso de duelo que llevaremos a
nivel individual dialogado con nuestro mundo de creencias. Son
muchos los elementos de análisis que podríamos exponer, pero no es
el objeto de...