Sócrates - critón diálogos a la mirada del tanatos (consorte de la muerte)

SÓCRATES - CRITÓN DIÁLOGOS A LA MIRADA DEL TANATOS (consorte de la muerte)

Bueno puede decirse que este dialogo enmarca la escena en la que Sócrates yace as portas de su eminente muerte en su temporal aposento.

Critón amigo de siempre, le visita con el firme propósito de persuadirle para que huya de de su nefasto porvenir, sin embargo Sócrates utiliza una vez más su mayéutica para hacernotar a Critón que su propuesta es no solo inoportuna sino contraria a las razones que por mucho tiempo ambos habrían de haber defendido y justificado y que por lo tanto huir de esa situación es como huir de si mismo, lo cual no es posible porque se puede negar lo que se es, ni lo que se ha creído siempre.

DE CRITÓN

Critón utiliza el argumento de la valoración de la justicia como reflexión dela verdad. Que administrada por los hombres se observa aquello de lo injusta que esta puede ser frente a hombres probos que practican las virtudes.

Al parecer da a entender que el hombre virtuoso no tiene por qué someterse a la injusticia, no debe aceptar la mala acción contra sí mismo, porque de lo contrario sería como aceptar de por si la culpabilidad a la que se le ha atribuido, si no se hahecho mal, por qué entonces, recibir un mal como recompensa a razón de que otros consideran que debe ser castigado por aquello a lo que consideran mal, no siendo este así. Aluce que los hombres al ser un tanto ignorantes suelen como todos los hombres cometer errores, y que de hecho un mal juicio o una mala aplicación de la justicia es por consiguiente un error, lo que deriva eminentemente en unainjusticia.

Otro argumento que utiliza Critón, es el relacionado con la interpretación ética de las acciones de Sócrates en consecuencia a sus circunstancias; Pone en la palestra el hecho de que la gente hará sus propias conjeturas e interpretaciones del accionar de él como de su amigos, pues al aceptar su fin esta indirectamente diciéndole al vulgo que es culpable, lo cual no es cierto, peroque al tener la gente ese parecer, su muerte ante la sociedad no será honrosa, ni mucho menos virtuosa su memoria, como habría de ser recordado se establece como preocupación para Critón , a lo anterior se suma el concepto o parecer que se tendría de los amigos de Sócrates pues parecerían como malos amigos al o evitar tal sufrimiento a su amigo y maestro, al no protegerle como se protege a unhermano, por otro lado , también le preocupa que si se supiese que se le trató de ayudar o persuadir, Sócrates sea mostrado como irresponsable con su obligaciones hacia los suyos, como si no le importase que sería de ellos una vez caminara hacia el hades.

DE SÓCRATES

Aún dentro de la dinámica mayéutica propuesta por el mismo, argumenta varias cosas, en primer lugar que la pasividad de él frente alo que le habría de venir corresponde a lo consecuente que ha de ser en respuesta a su propia conciencia, pues aunque valora positivamente la vida, no desprecia en absoluto la posible “vida” que habría de tener en hades, no como una conciencia de que existiera tal vida, sino como una forma de desestimar el equívoco causante de su mal y de las concepciones emanadas del vulgo pues una vez en elhades que más daño le harían, fueran estas honrosas o denigrantes, no es pues suficiente con la propia concepción de que lo hecho , fue hecho en virtud y en convicción de así lo era, por consiguiente ser fiel a esa convicción es mayor, en sí mismo, premio ante el castigo impuesto de los que conocen tal convicción.

Ahora bien en cuanto a la administración de la justicia por quienes cometen errores,Sócrates reconoce que siendo estos hombres los destinados y designados a imponer sanciones juzgar y dirimir asuntos, serán ellos mismos los responsables de sus aciertos y desaciertos pues en consecuencia a la relación de juez y juzgado, poco importa lo que piense este último con respecto a quien le ha juzgado ya que el juzgar suele ser subjetivo en la medida que son hombres imperfectos lo que...