Dialogos Entre Filosofos

Victoria Eugenia de Anda Zárate LCTC 2B
Diálogos entre filósofos
Espiritu, Cuerpo y Alma
A lo largo del tiempo el hombre ha tratado de definir su situación en el planeta, la línea entre la muertey la vida que los separa de la primera.
 Las representaciones primitivas del alma son muy varias, pero se destacan tres rasgos comunes a muchas de ellas. El alma es concebida a veces como un soplo,aliento o hálito, equivalente a la respiración; cuando falta tal aliento, el individuo muere. A veces es concebida como una especie de fuego; al morir el individuo, este fuego, que es el calor vital,se apaga. A veces, finalmente, se concibe como una sombra, presentida o de algún modo entrevista durante el sueño.
Platón acogió estas ideas y las refinó considerablemente.Defendió un dualismo casiradical del cuerpo y el alma; el alma era para él una realidad esencialmente inmortal separable. El alma aspira a liberarse del cuerpo para regresar a su origen divino y vivir, por decirlo así, entrelas ideas, en el mundo inteligible. Aun dentro del cuerpo, el alma puede recordar las ideas que había contemplado puramente en su vida anterior. La teoría del alma pura es en Platón el fundamento desu teoría del conocimiento verdadero, y a la vez éste constituye una prueba de la existencia del alma pura. Sin embargo. Platón se dio cuenta pronto de que el dualismo cuerpo-alma planteaba no pocasdificultades, no sólo epistemológicas y metafísicas, sino también morales. Su filosofía es en gran parte un esfuerzo por solucionar tales dificultades, y hasta puede hablarse de una dialéctica del almaen Platón a través de la cual se afirma, para luego negarla, la separabilidad del alma con respecto al cuerpo.
Aristóteles, por lo demás, habla a veces del alma como un principio general (de vida) ya veces como un principio individual propio de cada uno de los hombres. Como escribe Aristóteles: «si el ojo fuera un animal, la vista sería su alma, pues la vista es la substancia o forma del ojo»....