Diccionario Usual de Mexico

Introducción
Nos encontramos a finales del siglo XX. México lleva casi doscientos años de vida
independiente. Desde los inicios de la Colonia, la lengua en la que se ha venido
manifestando la reflexión sobre nosotros mismos y en la que nuestra nación ha llegado a
constituirse ha sido el español. En español hemos reflexionado, como pueblo, lo que fue la
gran tragedia de la Conquista y lo que esser mexicano, como fruto de la unión de dos
grandes linajes: el ibérico y el indio; en español hemos construido nuestras instituciones
nacionales, desde las leyes que han hecho de nuestro país un Estado hasta los modernos
sistemas de comunicación por radio, televisión y prensa; en español hemos escrito nuestra
historia y hemos producido nuestra literatura. Por eso no es de extrañar que consideremosque la lengua española es nuestra propia lengua. No una lengua extranjera, impuesta a
nosotros -pero sí a la mitad de nuestros ancestros-, ni una lengua prestada, de cuya
identidad hemos de informarnos en la antigua metrópoli colonial. El español, porque en él
hemos nacido el noventa por ciento de los mexicanos, es nuestra lengua: centrada en
nuestra tradición y nuestra experiencia histórica, queevoluciona con nosotros y, en parte,
por nosotros. He ahí la justificación primera para presentar al público un diccionario del
español de México, del cual este Diccionario del español usual en México es un tercer
avance.
Hay que señalar, sin embargo, que el carácter de lengua nacional que tiene el español en
México no es ni debe ser, de ninguna manera, un motivo para desestimar la rica variedadde
lenguas amerindias que sobreviven en nuestro país, ni una coartada para impedirles su libre
uso, su derecho no a sobrevivir, sino a recuperar un papel en nuestra historia. Para los
pueblos aborígenes mexicanos, el español ha dejado de ser la lengua de sus dominadores
ancestrales y se ha convertido en su principal vehículo de entendimiento nacional, tanto con
la mayoría hispanohablante como conlos que hablan las otras lenguas amerindias, tan
diversas entre sí y por tanto tiempo incomunicadas.
Paradójicamente, los mexicanos nunca habíamos recopilado nuestro propio diccionario;
es decir, un diccionario del español tal como efectivamente lo hablamos y lo escribimos; no
un diccionario de nuestras particularidades lingüísticas, de las cuales se han elaborado
varios, en especial elimprescindible Diccionario de mejicanismos de don Francisco Javier
Santamaría. Quizá porque durante mucho tiempo se temió que la lengua española se
fragmentara en muchas lenguas diferentes entre sí, como resultado de la evolución política
de Hispanoamérica a partir de su independencia, se había mantenido, como hasta la fecha
en el resto de nuestro continente, una dependencia directa de la lexicografíapeninsular que
nos proveía, como lo hace todavía, de diccionarios generales de la lengua. Esos
diccionarios, con ser válidos para los mexicanos, pues al fin y al cabo asientan en particular
el vocabulario de la lengua culta, que tiene características internacionales y no solamente
peninsulares, han dejado siempre de lado no sólo voces que se usan más en México que en
otras [12] regioneshispanohablantes, sino también significados que se han gestado y
matizado entre nosotros, así como multitud de expresiones hispánicas más locales. De ahí
proviene la sensación que tienen muchos mexicanos cuando consultan diccionarios
elaborados con los puntos de vista y la experiencia de la lengua de la Península, de que hay

distinciones nuestras que no se toman en cuenta, y de que hay sentidos y palabras queno
corresponden a nuestro propio uso de la lengua.
Por el contrario, la tradición hispanoamericana de ofrecer diccionarios de regionalismos,
como el de Santamaría, como complementos de lo pintoresco en nuestros territorios o
incluso de lo «vicioso» o «bárbaro» de nuestro hablar, no nos ha educado en el aprecio de
nuestra variedad lingüística, sino en el sentimiento del «desvío» que supuestamente...