Diferencias entre Evolucionismo y Funcionalismo

Diferencias entre funcionalismo y evolucionismo.

Ambas corrientes, el Evolucionismo y el Funcionalismo, deben desarrollarse en asociación con otras corrientes y pensadores. Cada teoría desarrolló elementos que luego fueron abarcados por otros y a su vez, cada teoría tiene su base en varios teóricos anteriores.
Se puede decir que la antropología científica empezó con el Evolucionismo,alrededor del 1830. Esta teoría surgió en un marco social en el cual estaban desarrollándose varias teorías que querían explicar las similitudes y diferencias entre los distintos fenómenos socioculturales. En este contexto surgió el evolucionismo como una teoría general de la humanidad que se enfocaba en ordenar las formas de vida naturales generando un proceso de evolución. El proceso evolutivo quedescribe esta corriente, parte de lo simple y llega a algo más complejo y heterogéneo. Es una teoría anticreacionista. No cree que la creación del mundo y del humano sea obra de dios o de una entidad divina, por tanto, no está relacionada con la religión.
La teoría de la evolución, o teoría darwinista, afirma que las especies se transformaron mediante las mutaciones al azar y la selecciónnatural. Yendo desde la bacteria al hombre. Por lo tanto, hay un progreso asociado a esta teoría, en que las especies se van perfeccionando y dicho progreso no es planificado, sino que se dio al azar. “El hombre no era, evidentemente, el objetivo de la evolución, la que con certeza carece del mismo. No podía estar planeado, en una operación totalmente desprovista de planes” (1).
Sin embargo, elevolucionismo recibe grandes críticas en cuanto a la falta de comprobación del mismo. No es aceptada como teoría científica, sino como un conjunto de opiniones y creencias acerca del mundo en general. “La noción de evolución, es una noción filosófica, introducida en la ciencia desde afuera de ella” (2).
Hay quienes discuten si el evolucionismo es anticreacionista o no. Una postura señala que la creenciaen la evolución no descarta la creencia en una entidad divina creadora. Es decir, señala que puede haber evolución a partir de una realidad creada. Pero, el hecho de que el darwinismo o evolucionismo destaque el carácter aleatorio y no intencional de la evolución (lo cual significa que casualmente existimos) la hace anticreacionista.
En esta línea, Edward B. Tylor dice que, dicha evoluciónnatural dio resultado a la cultura humana. La cual está sujeta a leyes que dominan las capacidades mentales del humano. Utilizó el método comparativo, es decir su metodología de trabajo era la clasificación y la comparación de hechos antropológicos. Mediante el método comparativo el evolucionismo intenta establecer leyes generales de la humanidad.
Por su parte, Lewis H. Morgan se enfocó en laevolución social de la familia. Estudió las parejas circunstanciales hasta la monogamia. Tomó la familia como lo propio de la civilización. Morgan estableció la existencia de diferentes tipos de familias. Definió tres etapas de la evolución de la humanidad: Salvajismo, Barbarie y Civilización. Partiendo del modelo de Morgan, Engels definió que la familia era una institución establecida y que portanto las instituciones no eran eternas sino resultado de situaciones socioeconómicas.
Uno de los rasgos más importantes del evolucionismo es que toma como principio central de su teoría el desarrollo progresivo y el cambio en sentido unilineal que se perfecciona a través del tiempo. Es decir, se da un progreso a través del tiempo siguiendo la secuencia lineal desde el Salvajismo a la Civilización.Según el Evolucionismo, las permanencias culturales indican cómo fuimos antes. Esto significa que toman los aspectos culturales como indicadores de nuestro origen.
El Funcionalismo surge en oposición al evolucionismo del siglo XIX. En Inglaterra fueron dos las corrientes que desafiaron al evolucionismo: el difusionismo y el funcionalismo. (Radcliffe-Brown y Malinowski).
El Difusionismo...