Diferencias y similitudes entre vigotsky y piaget.

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARARA
CENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS DE LA SALUD
Lic. En Psicología

Diferencias y similitudes entre Vigotsky y Piaget.

Romo Estrada Mauricio Alejandro

El problema del origen de los procesos psicológicos es una interrogante cuya respuesta no es sencilla o de carácter unidimensional, por el contrario su respuesta implica responder interrogantes como el origen dela conciencia y el lenguaje de donde podríamos desprender los primeros o al menos en lo que a procesos psicológicos superiores se refiere. Por ello este tema abarca buena parte del campo de toda la psicología y no es para menos, dado que la génesis de algún fenómeno representa una buena base para prever su curso, comprender su desarrollo y cualidades. Por ejemplo los climatólogos conociendo lacomposición de algunas precipitaciones o depresiones (en donde se formo algún fenómeno climatológico) y los elementos implicados en su origen pueden elaborar una idea de que esperar de este fenómeno, pronosticar su ubicación y rumbo futuro (en donde se encuentra y hacia donde va) el curso de su desarrollo (si se formara una tormenta tropical, ciclón o huracán).
En el caso de la psicología es algoparecido, desde tiempos remotos el hombre es impelido a dar cuenta sobre la principal característica que le puede diferenciar de otras especies animales, es decir los orígenes de su psicología. fácilmente se puede echar un vistazo a la historia para corroborar este dato, rastreando hasta nuestros antepasados mas remotos los primeros brotes de lo que hoy podemos llamar conciencia. Existen por lotanto muchas respuestas en base a presupuestos teóricos sobre el fenómeno buscado y los orígenes del mismo, psíque, anima, espíritu, mente, conciencia son algunos de los términos dados al fenómeno y por lo tanto su búsqueda puede avocarse en terrenos suprasensibles o “espirituales” en donde las leyes materiales no son aplicables a tales principios inmateriales, tal es el caso de la psicologíaidealista (Dilthey entre otros) bajo el influjo de los exponentes de la filosofía idealista como Descartes y Kant apelando a las posibilidades del conocimiento en base a principios espirituales o innatos en el hombre. Y por el contrario hay quienes ni siquiera se molestan en tratar de explicar este fenómeno y dejan pasar por alto el problema de la conciencia o en ultima instancia la consideran comouna actividad mecanicista y determinista por ciertos estímulos, este es el caso de las escuelas behavioristas norteamericanas. Así como quienes concebían a la conciencia como un fenómeno natural como consecuencia del sistema nervioso, los movimientos localizacionistas y antilocalizacionistas dan cuanta de ello Por lo cual es necesario considerar algunas teorías más contemporáneas que contemplenpuntos de vista insospechados o considerados irrelevantes o poco importantes en su momento, tales teorías como se vera no tratan de caer en una psicología reduccionista, sino que tratan de considerar los factores que posibilitan tal fenómeno (la conciencia) así como la relación y dirección en que estos factores intervienen.

Por ello al plantear esta interrogante debemos tomar dos referentesimprescindibles para abordar el problema, se trata de Vigotsky, psicólogo ruso cuya influencia del materialismo histórico formulado por la filosofía Marxista y Hegeliana se encuentra presente en su trabajo y sus concepciones acerca de los procesos psicológicos (procesos psicológicos superiores mas concretamente), por lo cual su teoría la encontraremos cargada de un fuerte peso social, esto bajo la líneade la escuela socio-histórica soviética.
Por otro lado se encuentra la epistemología genetista de J. Piaget , psicólogo Suizo cuya formación en las ciencias naturales influyen en su visión un tanto más innatista y solipsísta en la génesis de los procesos psicológicos. En donde a primera vista se relegan los factores sociales a un segundo plano o con poca relevancia.

Como punto de partida...