dignidad humana

Dr. Juan Carlos Siurana
Director del Grupo de Investigación en Bioética
de la Universitat de València
http://www.uv.es/gibuv

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Contenidos de la Ponencia
 La dignidad y la vulnerabilidad en el Proyecto de Ley

reguladora de los derechos de la persona ante el
proceso final de la vida.
 Definición de “dignidad”.
 ¿Es la “dignidad” un concepto inútil?
 Dignidad y reconocimientorecíproco.
 Definición de “Vulnerabilidad”.
 La defensa de la dignidad humana en la situación de
vulnerabilidad propia del final de la vida.
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En el proyecto de Ley
 Referentes:

Artículo 10 de la Constitución Española: “La dignidad de
la persona y los derechos inviolables que le son
inherentes (…) son fundamento del orden político y de
la paz social”.
La Ley 41/2002, de 14 denoviembre, básica reguladora de
la autonomía del paciente y de derechos y obligaciones
en materia de información y documentación clínica:
parte del principio del respeto a la dignidad personal, a
la autonomía y a la intimidad.
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En el proyecto de Ley
 Procesos terminales, degenerativos e irreversibles,

dolorosos, comprometedores de la dignidad personal
de quienes lo sufren.
 Lasrecomendaciones 1418/1999 y 24/2003 de la
Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa sobre
“Protección de los derechos humanos y la dignidad de
los enfermos terminales y moribundos” y
“Organización de Cuidados paliativos”, respecto a
personas en el final de la vida: necesidad de velar por
su dignidad y autonomía personal.
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En el proyecto de Ley
 Resolución 1.649 de la Asamblea delConsejo de

Europa: Los cuidados paliativos son un componente
esencial de una atención sanitaria basada en la
dignidad, la autonomía y los derechos de los pacientes.
 En la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos
Humanos.
 Proyecto de Ley. Art. 1: Objeto: Asegurar la protección
de la dignidad de las personas en el proceso final de su
vida y garantizar el pleno respeto de su librevoluntad.

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Definición de “dignidad”
 Originalmente, la dignidad: pertenencia a una

posición dentro de una jerarquía social reconocida.
Dignidad: comportarse de acuerdo al rango.
 Sentido moderno de “dignidad”, acuñado por Kant:
- Se atribuye a la persona: Valor incondicional, absoluto
e incomparable. Implica:
- 1)Valor independiente de las condiciones sociales, la
utilidad ointerpretaciones subjetivas.
- 2) No se pueden establecer grados en la dignidad de las
personas (no hay personas con más o menos
dignidad).
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Definición de “dignidad”
 Las cosas tienen precio (de mercado o afectivo).
 Los seres humanos tienen dignidad.

Todo ser racional existe como fin en sí mismo. Los seres
que se plantean fines no tienen precio sino dignidad.
 Segunda formulacióndel imperativo categórico:
“Obra de tal modo que uses la humanidad tanto en tu
persona como en la persona de cualquier otro siempre
a la vez como fin, nunca meramente como medio”.

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Definición de “dignidad”
 Kant: “La moralidad es la condición únicamente bajo

la cual un ser racional puede ser fin en sí mismo,
porque sólo por ella es posible ser un miembro
legislador en el reino delos fines”.
 Los seres que son capaces de moralidad son los únicos
que tienen dignidad.
 Los seres capaces de moralidad son los seres
autónomos.

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Definición de “dignidad”
 Kant: “La autonomía es, así pues, el fundamento de la

dignidad de la naturaleza humana y de toda naturaleza
racional”.
 ¿Y qué es la autonomía?
 Kant: “El principio de la autonomía es, así pues: noelegir sino de tal modo que las máximas de la propia
elección estén comprendidas a la vez en el mismo
querer como ley universal”.

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Definición de la Dignidad
 El ser humano tiene un valor absoluto, pues de lo

contrario no tendríamos un principio que pueda servir
como ley práctica universal.

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¿Somos todos autónomos?
 Si la dignidad radica en nuestra autonomía: ¿Qué valor...