DIgnidad humana


PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA - INTRODUCCIÓN A LA CIENCIA POLÍTICA
DEMOCRACIA Y MODERNIDAD. ESE DESENCANTO LLAMADO POSMODERNO
NORBERT LECHNER

INTRODUCCIÓN:
Lechner deja como legado una vasta obra intelectual sobre los problemas del Estado, el orden político, los cambios en el Gobierno, la economía de mercado y la sociedad impulsados por la sociedad global; la dinámica entre política,memoria y cultura y sobre la democracia en América Latina. Estudios como “La crisis del Estado en América Latina” (1978) o “La conflictiva y nunca acabada construcción del orden deseado” (1985) entregan puntos de vista trascendentes para el análisis político y social en sociedades en cambio y en particular en sociedades fragmentadas y desiguales. Su pensamiento fue muy importante para los quediseñaban caminos democráticos para sus países. 1
DEFINICIONES
Teniendo en cuenta la importancia del proceso de secularización, la modernidad nace como esa ruptura con la organización religiosa del mundo, reivindicando la realidad social como un orden determinado por los hombres. Sin embargo, dentro del proceso histórico surge la crítica posmoderna resaltando la falta de una teoría de lamodernidad que reconozca la existencia de la diversidad, asociada a un desencanto ya no con la modernidad sino con la modernización
PROBLEMÁTICA
En este contexto vale la pena preguntarse: ¿Qué es democracia? ¿Qué es modernidad? ¿Qué es la posmodernidad? ¿Cuál es el impacto del “desencanto”? ¿La crítica posmoderna responde a una modernidad que no es posible o que ya no es necesaria? ¿Resulta útil lacrítica posmoderna?


FRASE PLAN
América Latina, nace y se constituye en la modernidad. Una modernidad que para Lechner, nace como un desencantamiento con la organización religiosa del mundo, cuestionando el orden y la identidad histórica en una época “futurista” en el marco de una sociedad heterogénea, pero con cierto afán de homogenización, impuesto por una racionalidad cargada de modernizaciónde la forma de hacer política. Así, la posmodernidad que inicialmente se considera como el desencanto con la modernidad, constituye en realidad un desencanto con la modernización de la política y su incapacidad para asegurar la articulación del proceso social y de representación de la sociedad en su conjunto; pero a su vez, y teniendo en cuenta sus contradicciones, ésta sensibilidad posmodernaimpulsa una nueva dimensión de la política como el arte de lo posible bajo la premisa de una conciencia renovada a futuro, impulsando y reformando a su vez a la modernidad
1. América Latina, nace y se constituye en la modernidad. Una modernidad que para Lechner, nace como un desencantamiento con la organización religiosa del mundo.

Modernidad: Antes y después de la secularización
Contextolatinoamericano. Salto al pensamiento occidental moderno
Posmodernidad (Otros autores)
Descentralización espacio - temporal como conquista del futuro

2. Cuestionando el orden y la identidad histórica en una época “futurista” en el marco de una sociedad heterogénea, pero con cierto afán de homogenización, impuesto por una racionalidad cargada de modernización de la forma de hacer políticaCuestionamientos por el cambio y nacimiento de la política moderna
Principio de soberanía popular y sus problemas
La identidad
Del orden recibido al orden producido
La democracia como principio de legitimidad, de organización y representación


3. Así, la posmodernidad que inicialmente se considera como el desencanto con la modernidad, constituye en realidad un desencanto con la modernizaciónde la política y su incapacidad para asegurar la articulación del proceso social y de representación de la sociedad en su conjunto

- Pérdida de fe
- Resaltar la complejidad como fenómeno central de la sociedad
- Desencantamiento con la ilusión
- Rechazo a la totalidad
- Valor de la diversidad
- Desencanto político, incapacidad de crear identidad colectiva
- Ruptura con...