Dimension Social Del Matrimonio
Páginas: 6 (1324 palabras)
Publicado: 10 de abril de 2011
1. DIMENSION SOCIAL DEL MATRIMONIO:
• Las Comunidades Primitivas y el Matrimonio:
BACHOFEN: El matrimonio en su versión actual es el rdo de una larga evolucion que partiendo de una promiscuidad animal perimitiva y pasando por el matrimonio de grupo el matriarcado y el patriarcado poligamos ha desembocado en el matrimonio independiente y monogamo.
Esta doctrinaasumida por MARX y ENGELS tuvo una notable difusión y repercusión, llegando a atribuir a la promiscuidad los honores de primera fase de la organización familiar en un estado primitivo de libertad sexual, en el que los hombres y mujeres se unian sin mas norma que su inclinación y sus pasiones concluyendo que el amor libre y no el matrimonio es el verdadero tipo natural de las relaciones entre los dossexos.
Frente a esta teoria del evolucionismo progresivo otros autores oponen un evolucioniosmo regresivo, siendo lo primero la monogamiaseguida de la poligamia matrimonio de grupo y la promiscuidad.
WESTERMARCK y LEMONYER han sostenido la vigencia de la institución matrimonial según la siguiente periodificacion:
- En todos los tipos de civilizaciones primitivasla sociedad conyugal es monogama, estable e igual en derechos para ambos conyuges.
- En las civilizaciones priaerias, surgidas como consecuencia de circunstancias especificas la institución matrimonial se deforma, adaptándose a las diferentes características culturales. En las secundarias tiende a desarrollar la familia conyugal a favor de la familia amplia, se produce la poliandriafraternal, es comun la poligamia y mas frecuente que la monogamia
- En la historia conocida prevalece el matrimonio monogamo coexistiendo con otras variantes, como pueden ser, la poliandria, la poligamia , la paragamia y el hetairismo.
• El principio de legitimación social:
El principio de legitimación característica del matrimonio y elemento diferenciador de otrasuniones sexuales, es la expresión mas significativa de la dimension social del matrimonio.
El clan, el grupo familiar o el cuerpo social han establecido reglas impuestos ritos o fijado prohibiciones a las uniones matrimoniales.
Esta intervención social o principio de legitimación significa que la relacion privada e intima de dos personas que acuerdan unirse en matrimoniotransciende al ambito privado de la pareja paera convertirse en un hecho social, que lo regula y lo disciplina de acuerdo con las tradiciones, costumbres y exigencias del colectivo en que tienen lugar.
Este conjunto de reglas varian según las diferentes culturas y los aspectos mas relevantes son:
- Elección del conyuge: La union de un hombre y una mujer en matrimonio presupone unproceso de elección de otro conyuge en el que hay que determinar quien elige, porque se elige y que limites condicionan dicha elección.
El proceso de elección depende del tipo familiar:
- Familia extensa: el matrimonio tiene una importancia especial, porque es el medio por ql que se entra a formar parte del clan o grupo social
- Familia nuclear: la elección es cosafundamental del otro conyuge, con ligeras interferencias de los padres y con exclusión de los demas miembros de la familia. Belleza física, atracción sexual y afinidad de caracteres suelen ser los principales criterios de elección. Las motivaciones de la elección son la satisfacción afectiva, la posición social, el mantenimiento del hogar y la crianza de los hijos. En la cultura occidental seconsidera el amor como el primer criterio de la elección del otro conyuge.
La endogamia que se ha practicado en algunas culturas es hoy rechazada con carácter general, la prohibición del incesto ( la prohibición de relaciones sexuales entre las personas estrechamente emparentadas estan condenadas en todas las civilizaciones, las relaciones entre madre-hijo, padre-hijo, hermana-hermano,...
• Las Comunidades Primitivas y el Matrimonio:
BACHOFEN: El matrimonio en su versión actual es el rdo de una larga evolucion que partiendo de una promiscuidad animal perimitiva y pasando por el matrimonio de grupo el matriarcado y el patriarcado poligamos ha desembocado en el matrimonio independiente y monogamo.
Esta doctrinaasumida por MARX y ENGELS tuvo una notable difusión y repercusión, llegando a atribuir a la promiscuidad los honores de primera fase de la organización familiar en un estado primitivo de libertad sexual, en el que los hombres y mujeres se unian sin mas norma que su inclinación y sus pasiones concluyendo que el amor libre y no el matrimonio es el verdadero tipo natural de las relaciones entre los dossexos.
Frente a esta teoria del evolucionismo progresivo otros autores oponen un evolucioniosmo regresivo, siendo lo primero la monogamiaseguida de la poligamia matrimonio de grupo y la promiscuidad.
WESTERMARCK y LEMONYER han sostenido la vigencia de la institución matrimonial según la siguiente periodificacion:
- En todos los tipos de civilizaciones primitivasla sociedad conyugal es monogama, estable e igual en derechos para ambos conyuges.
- En las civilizaciones priaerias, surgidas como consecuencia de circunstancias especificas la institución matrimonial se deforma, adaptándose a las diferentes características culturales. En las secundarias tiende a desarrollar la familia conyugal a favor de la familia amplia, se produce la poliandriafraternal, es comun la poligamia y mas frecuente que la monogamia
- En la historia conocida prevalece el matrimonio monogamo coexistiendo con otras variantes, como pueden ser, la poliandria, la poligamia , la paragamia y el hetairismo.
• El principio de legitimación social:
El principio de legitimación característica del matrimonio y elemento diferenciador de otrasuniones sexuales, es la expresión mas significativa de la dimension social del matrimonio.
El clan, el grupo familiar o el cuerpo social han establecido reglas impuestos ritos o fijado prohibiciones a las uniones matrimoniales.
Esta intervención social o principio de legitimación significa que la relacion privada e intima de dos personas que acuerdan unirse en matrimoniotransciende al ambito privado de la pareja paera convertirse en un hecho social, que lo regula y lo disciplina de acuerdo con las tradiciones, costumbres y exigencias del colectivo en que tienen lugar.
Este conjunto de reglas varian según las diferentes culturas y los aspectos mas relevantes son:
- Elección del conyuge: La union de un hombre y una mujer en matrimonio presupone unproceso de elección de otro conyuge en el que hay que determinar quien elige, porque se elige y que limites condicionan dicha elección.
El proceso de elección depende del tipo familiar:
- Familia extensa: el matrimonio tiene una importancia especial, porque es el medio por ql que se entra a formar parte del clan o grupo social
- Familia nuclear: la elección es cosafundamental del otro conyuge, con ligeras interferencias de los padres y con exclusión de los demas miembros de la familia. Belleza física, atracción sexual y afinidad de caracteres suelen ser los principales criterios de elección. Las motivaciones de la elección son la satisfacción afectiva, la posición social, el mantenimiento del hogar y la crianza de los hijos. En la cultura occidental seconsidera el amor como el primer criterio de la elección del otro conyuge.
La endogamia que se ha practicado en algunas culturas es hoy rechazada con carácter general, la prohibición del incesto ( la prohibición de relaciones sexuales entre las personas estrechamente emparentadas estan condenadas en todas las civilizaciones, las relaciones entre madre-hijo, padre-hijo, hermana-hermano,...
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