dimensiones humanas

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ÉTICA DE LAS PROFESIONES

LA ÉTICA DE LAS
PROFESIONES EN LA
FORMACIÓN
UNIVERSITARIA
Agustín Domingo Moratalla*

Introducción

La aceleración de los cambios tecnológicos y la dimensión fundamentalmente práctica del conocimientocientífico impiden tiempos de reflexión para evaluar los fines y valores
últimos a los cuales sirve. Además, desde los propios científicos se ha
producido la voz de alarma sobre todo en cuestiones de biotecnología,
bioética, ética medio-ambiental, etc. ¿Está en juego la especie humana?
¿Podemos confundir dimensión practica, utilitaria y ética de los conocimientos? ¿No nos estaremos moviendo en unapendiente resbaladiza
cuyos fines desconocemos? ¿Hemos llegado a pensar todo el proceso
ético, social y político en el que se sitúa el conocimiento humano?
¿No estaremos jugando a ser dioses cuales nuevos Prometeos? ¿Quién
puede frenar la ciencia y sus aplicaciones: el derecho, la ética, la propia
conciencia de los profesionales? ¿Es necesario una ética de frenos, una
ética de miedos o unaética de responsabilidades solidarias?
Quienes tenemos responsabilidades educativas y formativas también
tenemos que preguntamos ¿qué modelo de profesionales están generando nuestros centros? ¿ante qué tipo de sociedad se enfrentan? ¿han
tomado conciencia que son ‘profesionales del conocimiento’ por su
* Universidad de Valencia, España.

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AGUSTÍN DOMINGO

formación técnica? ¿qué tipo de ética les estamos transmitiendo o están
aprendiendo en nuestros centros? Los problemas desbordan la buena
voluntad de un profesor o departamento para afectar a toda la estructura institucional y formativa. Una de las respuestas más atractivas esla que se ha producido desde las éticas aplicadas y éticas profesionales.
En ellas queremos detenemos porque nos preocupa evaluar la calidad
de nuestro propio trabajo profesional. Y sobre todo porque las propias
profesiones de la sociedad civil nos están exigiendo nuevos estilos
formativos.
La respuesta a estas preguntas dependerá de cómo entendamos las
relaciones entre la sociedad y launiversidad. De hecho, éste será el
marco en el que nos movamos para poder responder con precisión a
las preguntas que nos hemos planteado. Ahora bien, no nos conformamos con una reflexión general sobre las exigencias de la sociedad
actual a la universidad sino que hemos descendido unos cuantos escalones de concreción y en lugar de hablar de ‘sociedad’, en general,
hablaremos de ‘éticasprofesionales’. Esto significa que:
–
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No es sobre las relaciones entre cultura y sociedad. Somos
conscientes que las sociedades multiculturales son un desafío
radical a los sistemas educativos en general y, sobre todo, a las
instituciones universitarias. Sin embargo, si buscamos abrir
procesos de evaluación permanente en nuestras prácticas educativas tenemos que descender a los niveles máslocales y cotidianos donde estas prácticas se ejercen.
– No es sobre las relaciones entre universidad y sociedad civil.
Somos conscientes que las instituciones educativas son un
desafío radical a cualesquiera de las fórmulas por las que se
haya erigido un centro universitario. Tanto los centros de titularidad privada como los centros de titularidad pública se legitiman ante la opinión públicacuando desarrollan un servicio
educativo de calidad.
– No es sobre las relaciones entre la capacitación profesional
de forma individual y los centros universitarios. Somos cons-

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ÉTICA DE LAS PROFESIONES

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cientes que la formación de...