diogneto

TEXTOS CRISTIANOS NO CANONICOS

CARTA A DIOGNETO

Publicada en
www.origenescristianos.es

Fuente: Los Padres Apostólicos, por J. B. Lightfoot. Editorial
CLIE

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INTRODUCCIÓN

En el año 1435, en Constantinopla, un estudiante italiano,
descubrió un códice que posteriormente se denominó
Argentoratensis, en honor a la ciudad de Estrasburgo
(Argentoratum),donde estuvo hasta su destrucción por un
incendio en el año 1870.
El Codex Argentoratensis contenía veintidós libros en griego,
cuatro de los cuales se atribuyeron a Justino y una obra
desconocida que se denominó A Diogneto, porque al inicio del
texto indicaba que iba dirigida a ese desconocido personaje “Pues
veo, excelentísimo Diogneto, tu extraordinario interés por conocer
la religión delos cristianos...”.
Del códice se hicieron tres copias, una de las cuales desapareció,
de la segunda, en 1592, Henri Estienne realizó en Paris la edición
príncipe, conservándose el manuscrito en la biblioteca de la
Universidad holandesa de Leiden y la tercera se encuentra en la
Universidad de Tubinga.
El titulo actual, Epístola a Diogneto, proviene del impresor
francés Estienne(1528-1598).
Lo sorprendente de esta pequeña obra apologética cristiana es que
no se tienen datos de que haya sido mencionada por ningún autor
de la antigüedad, ni siquiera Eusebio, que recoge todas las obras

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escritas en su época. La primera noticia que se tiene de ella es en
el siglo XV cuando se descubre junto a otros textosapologéticos.
Como es natural, con estos antecedentes, las hipótesis sobre su
datación y autoria son diversas.
Con relación a la fecha de redacción existen opiniones tan
variadas como la del jansenista parisino Tillemont (1637-1698)
que afirmaba que es una obra escrita en el año 70, o en el sentido
contrario, la de Sir James Donaldson (1831-1915) Principal del
United College de la Universidad de StAndrews, que dijo que se
había compuesto en el siglo XIV.
R. H. Connally en su obra “Fecha y autor de la Epístola a
Diogneto” argumenta, en 1935, que el autor de la obra es
Hipólito, de lo que se deduciría que estamos frente a un escrito del
siglo III.
El evangelista alemán, Klaus Wengst (1942) piensa que el escrito
pertenece a una de las formas más desarrolladas de la apologética
que lositúa en el año 150 o cerca del final del siglo segundo.
William Frend, profesor de Historia eclesiástica de la Universidad
de Glasgow, analizando los modelos apologéticos y el tratamiento
a los dioses paganos, sugiere una datación no más tarde del año
150.
Andriessen en 1946 argumentó que la epístola no era otra que la
Apología de Cuadrato a Adriano (que se encuentra pérdida) y en
consecuenciala obra provenía de la década de los años 120.
Hoy parece fuera de toda duda, que no puede ser anterior al año
120, dándose como fecha probable de redacción el tiempo que
media entre los años 120 y 210.
Con relación a la autoria, aun es un problema no resuelto, la
lógica asignación a Justino, pues se encontró junto a cuatro obras
de este autor, fue descartada unánimemente.www.origenescristiasnos.es

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El historiador católico Henri-Irénée Marrou (1904-1977),
catedrático de Historia del Cristianismo de la Sorbona y autor de
la mayor monografía sobre la Epístola, plantea que el autor
verdadero de la Epístola a Diogneto es Panteno de Alejandría.
Pero esta autoria ha sido atribuida a los más diversos autores:
Clemente el obispo de Roma, Arístides, Marción,Melitón de
Sardes, Teófilo de Antioquia, no habiéndose llegado a conclusión
definitiva. Se ha rechazado, por no estar suficientemente
probadas, las autorías anteriormente mencionadas de Cuadrato e
Hipólito de Roma.
Tampoco se sabe quien era el personaje al que iba dirigida la
epístola, el historiador luterano Hans Lietzmann (1875-1942),
cree que Diogneto es el tutor de Marco Aurelio...