DIOS Y NIETZSCHE

¿ Dios y el mundo perfecto en Nietzsche?
Al tratar a Nietzsche, nos formula varias maneras de entender su crítica hacia la moral que nos afirma la existencia de otro mundo transcendente y perfecto, menospreciando este. Como ajustar este mundo a agobiar al actual y acomodar cada aspecto malo basándose de su crítica o oposición, y formando un mundo capaz de satisfacer los deseos de un hombrecon exigencia al conocimiento.
El también justifica algo externo que se centraliza hacia Dios y condenarlo a que no se forma un trato de su existencia, al decir "Dios ha muerto" que quiere decir que los valor suprasensibles que tenían que ver con la imagen de Dios transcienden a la vida que es poder y buscando una solución al concepto de Dios es el nombre para el dominio de las ideas y losideales. Este dominio de lo sobrenatural se considera desde Platón, Nietzsche expreso la frase “Dios ha muerto” aquí nos puede demostrar lo poeta y realista de la visión del mundo sin dejar a un lado que nos muestra su posición existencialista. También estaba convencido que los valorares tradicionales eran una moralidad esclava que solo beneficiaba a sus creadores que eran según el los débiles. Yoopino de esto que quería enunciarnos un mensaje de libertad para hacer y creer en lo que cada individuo le convenga quiera creer.
También tenía una filosofía que era la del niño, el león y el camello en la cual describía varias partes del hombre.
La del niño decía que nosotros cuando somos niños no sabemos nada y por lo tanto nacemos buenos.
El león habla del lado salvaje del hombre y el camellotrata de aquella persona sumisa que tiende a obedecer a los demás.
No concuerdo casi nada en su forma de pensar, ya que según él no debemos seguir los valores ya impuestos pero realmente se está contradiciendo porque los valores que según él se impone son valores ya existentes y por lo tanto su pensamiento me parece en ciertas maneras una proyección del resentimiento que muestra hacia la vida.El enfoque de Nietzsche se puede generalizar en el auténtico aprender, con lo que le dan un sentido al trabajo que se realiza con gusto, por ello creía con toda seguridad que lo más importante era formar hombres capaces de superarse a sí mismos, es decir superhombres, entendidos como individuos que pueden marcar un rumbo para su vida al fijarse una meta claramente definida, además de poder brindaruna esperanza. La frase: “aquel que tiene un porque, puede sobrevivir a cualquier como”, se puede interpretar como el propósito que todo individuo puede tener y que al enfrentarse a diferentes circunstancias, debe ser capaz de superar todos los problemas. Para ello es necesario que no se caiga en el pesimismo, ya que según Nietzsche es una enfermedad, que si cayéramos en el estaríamos negando lavida con voluntad y representación; por el contrario deberíamos estar predispuesto a afrontar vicisitudes que podemos encontrar en el camino. Al ver muchos pensamientos de este filosofo nos damos cuenta que siempre saca critica de el tema a tratar " He encontrado más peligros entre los hombres que entre los animales, peligrosos son los caminos que recorre Zaratustra. ¡Que mis animales me guíen!"1Nietzsche dio a este libro un subtítulo, como compañero de viaje. Dice así: "Un libro para todos y para nadie". "Para todos", es decir, sin duda no para todo el mundo en el sentido de para cualquiera. "Para todos" quiere decir: para todo hombre en tanto que hombre, para cada uno, siempre y en la medida en que en su esencia deviene para sí mismo digno de ser pensado. "... y para nadie", estoquiere decir: para nadie de los curiosos que afluyen en masa de todas partes, que lo único que hacen es emborracharse con fragmentos aislados y con sentencias concretas de este libro y que, a ciegas., van dando tumbos en un lenguaje medio cantarín, medio gritón, ahora meditativo, ahora tempestuoso, a menudo de altos vuelos, pero a veces chato y bidimensional, en vez de ponerse en camino hacia el...