Disertación

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FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA 28/02/2013 Eva Isabel Ruiz Durán

DISERTACIÓN FILOSÓFICA

28 de febrero de 2013

ÍNDICE

1. Introducción

2. Desarrollo

3. Conclusiones

4. BibliografíaFilosofía y Ciudadanía / Unidad 4 / Eva Isabel Ruiz Durán

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DISERTACIÓN FILOSÓFICA
1.- Introducción:

28 de febrero de 2013

En este primer apartado vamos a establecer de manera clara la temática sobre la que versará el presente trabajo. Por otra parte, también adjuntaremos una breve reseña preliminar de las características más importantes que envuelven al tema seleccionado. El objeto de ladisertación que nos disponemos a desarrollar es la pena de muerte, entendiendo la misma como la privación de la vida a un hombre como elemento compensatorio por la falta cometida por éste con respecto a un marco legal determinado. Es importante señalar, que nuestro desarrollo argumental no se halla ligado de manera directa a una zona geográfica concreta, ni tampoco se halla adscrito a un ordenpolítico definido, aunque es indiscutible la influencia que ejerce sobre nuestra opinión el entorno social y las corrientes ideológicas que nos atañen. Nuestro objetivo, dicho de forma más concreta, es analizar el concepto de la pena de muerte de forma global y extemporánea, posicionándonos de manera clara acerca de la necesidad o no de llevar a cabo la práctica conocida como pena de muerte. Llegados aeste punto, centraremos definitivamente la dirección de nuestro trabajo, declarando abiertamente nuestro rechazo hacia la pena de muerte. Sin embargo, el eje que vertebrará los apartados sucesivos, no será un simple no. Nuestra finalidad será responder a la pregunta ¿Por qué estamos convencidos de que la pena de muerte ha de abolirse totalmente?

Filosofía y Ciudadanía / Unidad 4 / Eva IsabelRuiz Durán

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DISERTACIÓN FILOSÓFICA
2.-Desarrollo:

28 de febrero de 2013

El primer argumento que esgrimiremos para contestar a la cuestión anteriormente planteada, se basa en el dicho latino in dubio pro reo, término que alude al principio de inocencia en el cual se basa el Derecho romano y que es la fuente de la que manan las principales directrices de los marcos legales desde tiemposmuy remotos. Esta expresión nos da pie a poner de relieve la posibilidad, inherente al ser humano, de emitir juicios erróneos. Es decir, el hecho de que no pueda condenarse a un acusado hasta que no existan pruebas incriminatorias tangibles y claras, es un ejemplo evidente de que el ser humano es consciente de la imperfección de su juicio. Partiendo de que la aplicación de la “justicia” impartidapor la especie humana se basa en un código cuyas características son muy discutibles, la simple constatación de la existencia de casos en los cuales queda demostrado el error a la hora de aplicar dicho código es condición suficiente para desestimar la práctica conocida como pena de muerte. Dicho de otra forma, la muerte inmerecida de un hombre, aceptando en primera instancia que lo dictaminadoconforme a una ley escrita se acerca al concepto ideal de justicia, es suficiente para rechazar la pena de muerte. Pero podemos ahondar más aún, y preguntarnos: ¿Qué delgada línea separa la condena a muerte de un hombre o su reclusión en una cárcel? Mi respuesta es que la vida de una persona no puede depender de los designios de una justicia que en ocasiones se acerca más a un juego de ruleta...