disertacion filosofia aristoteles

La psicología, en el mundo griego, era el estudio del alma y sus funciones; para lo cual, la mayoría de filósofos consideraban que el alma era aquello que infundía vida a un cuerpo.
Según Aristóteles, los seres naturales pueden ser vivos, los cuales poseen alma y disfrutan del bien que denominamos vida a lo que entendemos como vida la potencia de ejecutar cierta clase de actividades. Y losinertes.
El alma es, por tanto, el conjunto de las funciones del cuerpo y, la muerte significa el cese de las funciones propias de la vida y el fin del alma de un ser vivo; es así que los filósofos determinan que el alma y el cuerpo están muy unidos, tal que ambos son mortales y tienen un destino en común.

Todos los seres dotados de vida poseen un alma, pero que se distingue por su complejidad,siendo la más perfecta y completa la humana, ya que es capaz de realizar mayor número de funciones. El ser humano posee la capacidad de razonar y pensar y, por eso, según Aristóteles, “ vive como un humano, vive bien” orientando su vida en la dirección que la naturaleza le ha marcado, es decir, ejerce la racionalidad; pero, para vivir “humanamente” es necesario proponérselo.

A diferencia deAristóteles, Platón y los pitagóricos pensaban que el alma era inmortal y que, tras la muerte del cuerpo, ésta se reencarnaba en distintos seres; sin embargo, para “El Filosofo”, ni existe reencarnación ni el más allá: no hay recompensas ni castigos tras la muerte. Aristóteles nos muestra una visión mas naturalista y terrenal, siendo la recompensa las buenas acciones y la virtud de la felicidad.

SegúnAristóteles, el alma es aquello por lo que vivimos, sentimos y rozamos; constando de ella 2 partes: La parte racional dotada de razón (logos) y exclusiva del ser humano y cuya función principal es la búsqueda de conocimiento. Posee dos facultades como son la facultad científica, mediante la cual el alma humana logra conocimientos y verdades necesarias. Y la facultad deliberativa, mediante la cualel alma logra opiniones razonables.
La segunda parte es la Parte Irracional, la que carece de razón, que a su vez se divide en dos partes como la parte vegetativa responsable de las funciones vitales de los organismos vivos y la que no necesita razón. Y la parte apetitiva donde se generan los deseos y las pasiones. En esta función es capaz de participar la razón.

Cuando el alma desempeñaperfectamente alguna de sus funciones decimos que tiene areté. Lo que significa que realiza bien alguna función del alma, es decir, que actúa con excelencia. Aristóteles clasifica las virtudes en éticas y dianoéticas y para las cuales son necesarias un buen uso de razón.
Las virtudes dianoéticas son excelencias de la parte racional del alma. Son funciones relacionadas con el conocimiento. 3 de ellaspertenecen a la facultad científica y las otras 2 a la facultad deliberativa.
Las de la facultad deliberativa son la sabiduría, que es la que proporciona el conocimiento mas perfecto, la unión de ciencia e intelecto, que forma la felicidad del filósofo. La ciencia, que es la excelencia del alma de obtener conocimiento de mano de la demostración y el intelecto, que es la excelencia cuya función esconocer los principios que sirven de punto de partida para las demostraciones de la ciencia

Las virtudes de la facultad deliberativa son el arte, una excelencia del alma racional que implica cierta habilidad para producir cosas. Y la inteligencia práctica, que es la excelencia del alma empleada para conocer lo conveniente y lo perjudicial a la hora de actuar y elegir en cada situación unconocimiento sobre las cosas concretas. Sirve de puente entre la parte irracional y la parte racional

Por el contrario, las virtudes éticas son las excelencias en el funcionamiento de la apetitiva del alma irracional del alma, por ello, para que el alma alcance su excelencia es necesario que su parte apetitiva se deje llevar por la parte racional, confiriéndole así una característica especial....