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Publicado: 28 de agosto de 2013
SISTEMA EDUCATIVO INDÍGENA PROPIO – SEIP”
INTRODUCCIÓN.
En Colombia, según el Departamento Administrativo Nacional de Estadísticas (DANE) existen 87 pueblos indígenas o “etnias” con una población de 1.378.884 personas aproximadamente, que representan el 3,6% de la población nacional; para la Organización Nacional Indígena de Colombia – ONIC el número de Pueblos indígenas es de 92.Estos pueblos cuentan con 64 lenguas diferentes pertenecientes a 14 familias lingüísticas. Además presentan características culturales variadas, relacionadas con la organización social y política, relaciones económicas de producción y manejo e interacción con el ambiente.
La situación de los Pueblos indígenas se resume en los siguientes aspectos:
- Un importante reconocimiento formal de derechoscolectivos especiales en la nueva constitución política, así como avances en la jurisprudencia de las altas cortes que reafirman en varios casos los derechos de los pueblos indígenas1.
- Crecientes amenazas al territorio y a la integridad étnica derivadas del conflicto armado, el narcotráfico, la situación de orden público, los cultivos de uso ilícitos y estrategias macroeconómicas deextracción de recursos naturales de sus territorios.
- Una crisis humanitaria creciente, tal como lo refleja los pueblos indígenas en vía de extinción y el constante asedio de los actores armados. Crecimiento del desplazamiento forzado, el confinamiento y crisis alimentaria de la población indígena en varias regiones del país.
- Desarrollo de estrategias de fortalecimiento del ejercicio de laterritorialidad y autonomía de los pueblos indígenas para afrontar al conflicto y los megaproyectos y las políticas de corte asistencialistas y de asimilación agenciadas desde el Estado.
Como la relación de los pueblos indígenas y el Estado se ha caracterizado por tensiones derivadas de la poca comprensión institucional de la realidad histórica de los Pueblos indígenas y su condición depreexistencia al Estado, es difícil pensar una política pública efectiva y coherente con el principio de respeto a la diversidad cultural sin la participación de los pueblos indígenas en su definición e implementación, pues de otro modo las políticas públicas tienden al desmantelamiento y asimilación cultural, al desconocimiento de las autoridades indígenas y por lo tanto en contra de la misma constituciónpolítica de 1991 .
Como causas históricas de esta tendencia se han identificado:
La estrechez y rigidez de las instituciones del Estado que aún encarnan perspectivas mono culturales2.
En segunda instancia, la poca coordinación interinstitucional a la hora de formular y realizar programas y proyectos con poblaciones indígenas; así, un programa de atención en salud poco toma en cuenta lasnecesidades alimentarías y territoriales o un programa educativo escasamente comprende la situación histórica y socio cultural de los pueblos indígenas en su respectiva ubicación geográfica. Esta segmentación y descoordinación de la acción institucional no se corresponde con el universo integral de los pueblos indígenas en donde cada aspecto de la vida colectiva y particular se corresponde con elresto del pueblo.
Como tercer elemento, la existencia de grupos de interés en las regionales con influencia en las estructuras del poder y por lo tanto sobre las políticas públicas a nivel territorial, que impide su realización al estar en contravía de los interese y expectativas de los pueblos indígenas perpetúan sus condiciones desventajosas. Y en cuarto lugar, la falta de unos lineamientosrealizables con responsabilidades, recursos y seguimiento efectivo de obligatoria observancia y cumplimiento en los diferentes niveles de las instituciones del Estado en los planes de desarrollo de los gobiernos de Colombia.
La educación es de suma importancia entre otras razones porque el contenido y formas de transmisión de conocimientos generalmente válidos entre los pueblos indígenas ha...
INTRODUCCIÓN.
En Colombia, según el Departamento Administrativo Nacional de Estadísticas (DANE) existen 87 pueblos indígenas o “etnias” con una población de 1.378.884 personas aproximadamente, que representan el 3,6% de la población nacional; para la Organización Nacional Indígena de Colombia – ONIC el número de Pueblos indígenas es de 92.Estos pueblos cuentan con 64 lenguas diferentes pertenecientes a 14 familias lingüísticas. Además presentan características culturales variadas, relacionadas con la organización social y política, relaciones económicas de producción y manejo e interacción con el ambiente.
La situación de los Pueblos indígenas se resume en los siguientes aspectos:
- Un importante reconocimiento formal de derechoscolectivos especiales en la nueva constitución política, así como avances en la jurisprudencia de las altas cortes que reafirman en varios casos los derechos de los pueblos indígenas1.
- Crecientes amenazas al territorio y a la integridad étnica derivadas del conflicto armado, el narcotráfico, la situación de orden público, los cultivos de uso ilícitos y estrategias macroeconómicas deextracción de recursos naturales de sus territorios.
- Una crisis humanitaria creciente, tal como lo refleja los pueblos indígenas en vía de extinción y el constante asedio de los actores armados. Crecimiento del desplazamiento forzado, el confinamiento y crisis alimentaria de la población indígena en varias regiones del país.
- Desarrollo de estrategias de fortalecimiento del ejercicio de laterritorialidad y autonomía de los pueblos indígenas para afrontar al conflicto y los megaproyectos y las políticas de corte asistencialistas y de asimilación agenciadas desde el Estado.
Como la relación de los pueblos indígenas y el Estado se ha caracterizado por tensiones derivadas de la poca comprensión institucional de la realidad histórica de los Pueblos indígenas y su condición depreexistencia al Estado, es difícil pensar una política pública efectiva y coherente con el principio de respeto a la diversidad cultural sin la participación de los pueblos indígenas en su definición e implementación, pues de otro modo las políticas públicas tienden al desmantelamiento y asimilación cultural, al desconocimiento de las autoridades indígenas y por lo tanto en contra de la misma constituciónpolítica de 1991 .
Como causas históricas de esta tendencia se han identificado:
La estrechez y rigidez de las instituciones del Estado que aún encarnan perspectivas mono culturales2.
En segunda instancia, la poca coordinación interinstitucional a la hora de formular y realizar programas y proyectos con poblaciones indígenas; así, un programa de atención en salud poco toma en cuenta lasnecesidades alimentarías y territoriales o un programa educativo escasamente comprende la situación histórica y socio cultural de los pueblos indígenas en su respectiva ubicación geográfica. Esta segmentación y descoordinación de la acción institucional no se corresponde con el universo integral de los pueblos indígenas en donde cada aspecto de la vida colectiva y particular se corresponde con elresto del pueblo.
Como tercer elemento, la existencia de grupos de interés en las regionales con influencia en las estructuras del poder y por lo tanto sobre las políticas públicas a nivel territorial, que impide su realización al estar en contravía de los interese y expectativas de los pueblos indígenas perpetúan sus condiciones desventajosas. Y en cuarto lugar, la falta de unos lineamientosrealizables con responsabilidades, recursos y seguimiento efectivo de obligatoria observancia y cumplimiento en los diferentes niveles de las instituciones del Estado en los planes de desarrollo de los gobiernos de Colombia.
La educación es de suma importancia entre otras razones porque el contenido y formas de transmisión de conocimientos generalmente válidos entre los pueblos indígenas ha...
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