Disponibilidad sobre la propia vida y el derecho a morir con dignidad

DERECHO PENAL: PARTE ESPECIAL

Eutanasia

O de la disponibilidad sobre la propia vida y el derecho a morir con dignidad


Marc Arias





 
Índice

- Introducción………………………………………………………………… 3
- El suicidio y sus formas……………………………………………………. 4
- Concepto jurídico de eutanasia…………………………………………… 5
- Proyecto de Ley reguladora de los derechos de la persona
ante el proceso finalde la vida…………………………………………...…. 6
- Debate actual……………………………………………………………..... 9
- Conclusión y opinión personal……………………………………………. 10
- Jurisprudencia consultada………………………………………………… 11
- Bibliografía………………………………………………………………… 11








Introducción
Actualmente el suicidio, esto es, el acto de quitarse la vida, no está reflejado en el Código Penal español. La conducta de causar lamuerte por parte del sujeto titular del bien jurídico vida no es una conducta tipificada penalmente, y por tanto no se castiga al individuo que se suicida (o más bien el que ejerce la conducta en grado de tentativa, por el simple motivo que no es posible imponer un castigo a un individuo ya muerto). Es aquí donde se abre un primer debate histórico, relativo a si el intento de suicidio debe sersancionado por el Estado o no. Las diferentes concepciones han sido influidas por el contexto histórico, social y religioso en el que se han dado.
Así, por ejemplo, en la Grecia antigua Aristóteles se oponía a la conducta de suicidio, considerándola un acto en contra de la polis dado todo individuo es parte de ésta, y por tanto el suicido es un acto de injusticia contra la ciudad. En este mismocontexto, en cambio, Platón aceptaba el suicidio en situaciones de dolor o vergüenza excesivos que le hagan al individuo imposible la vida.
Por otro lado, en el ámbito del cristianismo hay una fuerte oposición moral al acto de quitarse la vida voluntariamente, no admitiéndose ningún tipo de excepción y equiparándolo al homicidio. La doctrina cristiana ha sido una de las grandes fuentes de influenciaen el pensamiento occidental, e históricamente éste se ha fundamentado en las ideas de aquélla por las que el suicidio es un acto moralmente reprochable que el Estado debe condenar. Así, hasta hace relativamente poco tiempo se ha mantenido vigente la penalización de las conductas suicidas.
Este debate entre la defensa de la penalización o no penalización del suicidio sigue abierto, aunque en laactualidad prevalece la opinión de que el acto de quitarse la vida no debe ser castigado, en tanto que de serlo se estaría atentando contra la libertad individual. Según el ordenamiento español la vida es un derecho, y no un deber que se impone; en su artículo 15, la Constitución Española de 1979 dice: "Todos tienen derecho a la vida y a la integridad física y moral, sin que, en ningún caso,puedan ser sometidos a tortura ni a tratos inhumanos o degradantes. Queda abolida la pena de muerte, salvo lo que puedan disponer las leyes militares para tiempos de guerra". El individuo no puede, de acuerdo al pensamiento derivado de este precepto, ser obligado a vivir en contra de su voluntad, de manera que no se acabe imponiendo un deber jurídico-penal de vivir.
Visto esto, cuestión distinta esla intervención de terceros en esta clase de actos. Aquí se abre un segundo debate, referente ahora a qué tipos de participación (si no todos) deben ser penalmente previstos como conductas antijurídicas. Estos actos de intervención pueden ser llevados a cabo mediante actos positivos o actos negativos. Se consideran actos positivos la inducción al suicidio, el auxilio ejecutivo al suicidio o elhomicidio consentido; por otra parte, se considera como acto negativo la omisión del deber de socorro (concepto de comisión por omisión). Este último punto se agrava cuando el sujeto participante ocupa una posición de garante (por ejemplo un profesional sanitario).

El suicidio y sus formas
Según la doctrina jurídico-penal, el concepto de suicidio hace referencia a “la muerte querida por una...