Diversidad cultural y educacion

Diaz-Couder, Ernesto. (1990). Diversidad cultural y educación en Iberoamerica. Revista Iberoamericana en Educación, OEI, No. 17, pp. 11-20. http://www.rieoei.org/oeivirt/rie17.htm

Diversidadcultural y educación
Diaz-Couder señala que a partir del trabajo del antropólogo Edmund Leach (1954) surge el problema de la etnicidad, como consecuencia de cuestionar la tan usada idea de que lassociedades desarrolladas se alejan de sus tradiciones, mientras que las subdesarrolladas parecieran tener más usos y costumbres.
La necesidad de entender y de separar, de dejar de usar como sinónimos losconceptos etnia, cultura, y/o de resignificarlos permite que en México se conviertan en objetos de estudio. Esta discusión la ejemplifica el autor con el mosaico étnico de la cultura oaxaqueña; esdecir, si bien existe una cultura generalizada, en esta misma podemos encontrar diversos grupos étnicos que en muchas ocasiones no provienen de la misma familia lingüística. Todo esto lleva a la granpregunta, ¿qué significa cultura?
El autor realiza cuatro categorías: la cultura material, la cultura y ecología, la cultura como cosmovisión y sistemas de creencias y la cultura como interpretación designificados en la interacción social.
La cultura material hace referencia a los productos tangibles de las etnias, entendiéndose esto como la ropa, la casa, la artesanía, etc. que si bien muchosgrupos comparten, en otros casos suelen ser diferentes.
En la cultura y la ecología, señala Couder, los grupos sociales se determinan por el espacio ocupado. Es la naturaleza quien parece definir engran medida la idiosincrasia de los pueblos, a la vez que genera enseñanzas y aprendizajes; se aprende a respetar, a vivir o a sobrevivir el entorno natural en el que se encuentran (no es lo mismovivir en la selva o en los Altos para el caso de Chiapas, pues la forma de sembrar y la lengua son completamente distintas). Además, el espacio natural no solo nos dota de una identidad, sino de una...