diversidad cultural

DIVERSIDAD ÉTNICA Y CULTURAL, ORDENAMIENTO
TERRITORIAL Y DESARROLLO
JAVIER LEONARDO GUTIÉRREZ NAVARRO1
“En Colombia hay distintas culturas, distintas religiones, distintos valores, distintas
cosmogonías, por ejemplo, los Uwas piensan y creen que las piedras trabajan; que el
petróleo es la sangre de la madre tierra; los Tule piensan y creen que la consulta debe
hacerse primero a la tierra, alos seres que viven en ella, a través de la fumada de la
pipa; en el ritual amazónico del Yurupary creen que los hombres toman las fuerzas, el
calor, la capacidad de volar o vivir bajo la tierra de lo que representa la máscara que
utilizan. La máscara es para que el hombre se convierta en anaconda o en águila.”
Abadio Green Stocel

Esta primera reflexión enmarca la necesidad,particularmente sentida en
Colombia, de reconocer diversas formas de sentir, pensar, expresarse y ver
el mundo, alternativas al pensamiento tradicional y dominante de la
civilización occidental que es causante de múltiples problemas que nos
están llevando, en el actual momento, a la autodestrucción y al caos que
amenaza con la existencia de toda la humanidad.
En efecto, la cultura occidental se hacaracterizado por desarrollar formas
de pensamiento, como el conocimiento científico con sus consecuentes
aplicaciones tecnológicas, poco critico y poco autocritico, mutilante y
parcelado, que niega la realidad que está llamado a explicar; situación que
desencadena problemas tales como: el desajuste económico-financiero
mundial, la triple crisis: económica, demográfica y ambiental, y el
desarrollocientifico-tecnologico descontrolado, entre otros no menos
importantes que hacen parte de la actual agonía planetaria2.
Esta visión reducida es la que no nos ha permitido ver otras realidades que
renacen y donde buscan ganar espacio “nuevos” actores sociales los cuales
están en mora de ser reconocidos dentro de la dinámica social y política de
Estado, como lo son los grupos o minorías étnicasque tan solo empiezan a

1

Administrador Publico – Escuela Superior de Administración Pública. Especialista en
Administración y Planificación del Desarrollo Regional – Universidad de los Andes. Especialista
en Dirección de Servicios y Empresas Municipales – Universidad Internacional Menéndez
Pelayo de Granada España. E-Mail: gerenciagobierno@gmail.com Tel: 3112084010 /
3187385330 /3002229506.

2

Al respecto ver: MORÍN, Edgar. Introducción al Pensamiento Complejo. Ed. GEDISA. Madrid,
1994.
- La Agonía Planetaria. Editions de Seuil, París 1993, capítulo 3.

ser tenidos en cuenta a partir de la promulgación de la Constitución Política
de 1991.
La Constitución del 91 impone retos importantes al Estado al definir a
Colombia como “...un Estado social de derecho,descentralizado, con
autonomía de sus entidades territoriales, democrático, participativo y
pluralista.” “... que reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la
nación...”3
En el cumplimiento de dichos preceptos constitucionales se encuentran
múltiples resistencias debido a que no se comprende que la diversidad
étnica, lejos de ser una amenaza, es una riqueza y que la negación de dichadiversidad nos niega la posibilidad de acceder e interactuar con otras
visiones que se pueden convertir en opciones validas a la solución de
problemas de la sociedad en conjunto.
La Constitución también da opción de conformar entidades territoriales
especiales para los grupos indígenas4 en virtud de las cuales podrán
“gobernarse por autoridades propias, ejercer las competencias que lescorresponden, administrar sus recursos y establecer los tributos necesarios
para el cumplimiento de sus funciones y participar de la renta nacional” de
acuerdo a sus usos y costumbres y dentro de los limites que la constitución
y la ley establezcan.
Esta opción abre las puertas para buscar una verdadera autonomía para las
comunidades indígenas dentro de un Estado descentralizado, pero también...