diversidad linguistica de México

México, Distrito Federal I Enero-Febrero 2009 I Año 3 I Número 18

DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA DE MÉXICO.
UN PATRIMONIO POCO VALORADO 1

Frida Villavicencio. Doctora en lingüística por El Colegio de México. Se
interesa en el estudio del lenguaje desde un marco que reconoce la
estrecha relación entre lengua, cultura y sociedad. Ha tratado
fenómenos morfológicos y sintácticos desde unaperspectiva diacrónica
con especial atención a las lenguas minoritarias. Desarrolla una intensa
labor historiográfica de las fuentes. Entre sus publicaciones recientes se
cuentan: “Predicación nominal en purépecha y español”; “La denominación de un pueblo. Una relación entre lenguaje y poder”; “Definiciones
de niños purépechas. Una primera aproximación”; “El Dictionarito en
lengua de Michuacan [1574]¿Primer calepino novohispano?”;
P’orhépecha kaso sïratahenkwa. Desarrollo del sistema de casos del
purépecha (en colab. con Beatriz Rodríguez (coord.), y Sapichueri
uantakua. La palabra de los niños.

DIVERSIDAD Y GLOBALIZACIÓN
La globalización se ha señalado como uno de los procesos que tiende a
homogeneizar a los seres humanos y a sus sociedades. Los modernos
medios de transporte y lastecnologías de información y comunicación en
constante desarrollo ponen a nuestro alcance el mundo entero; en
segundos, podemos estar informados de los que sucede al otro lado del
planeta e incluso ser partícipes de ello. Paradójicamente, uno de los
efectos más notorios de este fenómeno ha sido hacer visible la diversidad
que nos caracteriza; al potenciar la interacción entre los diferentespueblos
del mundo, se multiplican también los contactos culturales y con ello el

Este artículo constituye una versión actualizada de “Diversidad lingüística, patrimonio de México”
que apareció publicado en Resistencia y alternativas. Memoria del Foro Internacional realizado en la
ciudad de México del 2 al 21 de mayo de 2005, México, Gobierno del Distrito Federal en Tlalpan.
Dirección Generalde Desarrollo Social. Dirección de Cultura, 2006, pp. 182-191.
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El mundo indígena desde la perspectiva actual

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reconocimiento de los otros.

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Si reconocemos como cultura los modos de vida, los sistemas de
valores y las tradiciones de un grupo o sociedad, podemos decir que los
hombres y mujeres quehabitamos el planeta procedemos de, y vivimos en
culturas diversas. Diversa es nuestra manera de vestir y de hablar, de
relacionarnos con los demás, de trabajar y producir; en fin, de entender el
mundo. Dicha diversidad se refleja en todos y cada uno de los aspectos de
nuestra vida cotidiana desde las más simples hasta las que conllevan un
alto grado de ritualidad: la lengua que hablamos y elsentido del humor
con el que nos identificamos, la comida que acostumbramos preparar y
ofrecer a propios y extraños, los códigos jurídicos que rigen nuestra vida y
que norman la convivencia en sociedad, las prácticas de salud a las que
estamos sujetos y los remedios curativos que se transmiten de generación
en generación, la educación que damos a nuestros niños y jóvenes y la
manera de enterrar anuestros muertos.
Al ser humano le ha costado tiempo y esfuerzo reconocer que la
diversidad cultural más que una desventaja es algo que lo enriquece, y que
dicha diversidad, lejos de amenazar la unidad nacional fortalece la
identidad de los pueblos. Desde esta perspectiva, México es un país
particularmente afortunado ya que posee una amplia diversidad cultural;
sin embargo, no fue sino hasta1992 que se reformó el artículo 4° de
nuestra Constitución Política para reconocer la pluralidad de la nación
sustentada en los pueblos originarios.
Uno de los ámbitos en los que la diversidad se manifiesta más
claramente es en el número de lenguas originarias que se hablan en este
país; me refiero concretamente a las lenguas que ya se hablaban en
nuestro territorio antes de la llegada...