Divinización Del Niño

Universidad Nacional
Curso: Sociedad Moderna I
Nataly Montejo Calle
Referencia: Ariés, Philippe. El niño y la vida familiar en el Antiguo Régimen, Madrid: Taurus, pp. 33-78 y 143-191.

Losenemigos de la cultura juvenil fueron los cristianos y la propiedad privada, la moral cristiana llega a triunfar sobre la cultura juvenil, hay una alianza entre la propiedad privada y los elementoscristianos para dominar, se promulgan decretos y normas, manuales sobre la moral incluyendo a los niños, casados y adultos, la concepción del infante era de un niño frágil, un objeto mas de la casa, ladivinización del niño se da en la construcción artística del ángel, el fundamento de la moral inicia en la división de las etapas de la vida debilitando la cultura juvenil como el niño esta enmarcado enesa moral cristiana todas las actitudes van encaminadas a la obediencia, si el niño tiene actitudes juveniles será asociado a las bajezas que se fundamentan en el inicio de la sexualidad que impulsa aljoven a actuar desmesurada y riesgosamente. La policía como institución inicia en el siglo XVIII hay un pánico general hacia las culturas juveniles, dado que los jóvenes no escolarizados, no casadosy sin trabajo, constituía una gran preocupación por ser bulliciosos, por burlarse del cura, etc. La división de las etapas de la vida se demarca mas estrictamente cuando se pasa de una etapa a otrarevestida de una pertenencia a cierta categoría social, se pierde la forma lineal de los años, las legislaciones se dan en el marco de la edad y por tanto abarca el pánico de las generaciones pasadasen cuanto al uso del termino joven, la psicología no habla de jóvenes, lo apropiado y lo que debía hacer cada etapa fue “natural” según el proceso psicoanalítico, la adolescencia es un termino de usocomún y por tanto moldeable, la subjetividad del termino nace en la homogeneidad necesaria que se limito a imponer un marco escolar, por tal razón el tiempo y su secuencia se jerarquiza por medio de...