Doctora

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La constitución Lumen gentium («Luz de los pueblos», es decir, Cristo) es el documento más importante del >Vaticano II. De hecho, uno de los cuatro objetivos que >Pablo VI marcó al concilio cuandovolvió a convocarlo fue elaborar una definición más completa de la Iglesia. El documento habría de pasar por una larga y tortuosa evolución antes de su promulgación final el 21 de noviembre de 1964. Elprimer borrador sobre la Iglesia elaborado por la comisión preparatoria, Aeternus unigeniti Pater, se situaba en la tradición de >Roberto Belarmino y del magisterio pontificio de las décadasanteriores. El texto consideraba a la Iglesia como «>sociedad perfecta» y subrayaba su estructura jerárquica. Fue rechazado por una amplia mayoría de los miembros del concilio. De Smedt, el obispo de Brujas,dijo que era demasiado triunfalista, clerical y jurídico; el cardenal Montini lo criticó por carecer de una verdadera doctrina de la relación de Cristo con la Iglesia. Sus once capítulos fuerondevueltos para su reelaboración. El nuevo borrador, llamado Lumen gentium, fue introducido en el segundo período de sesiones el 30 de septiembre de 1963 y constaba de cuatro capítulos: la Iglesia comomisterio; su estructura jerárquica; el pueblo de Dios y los laicos, y la santidad de la Iglesia. Los cardenales Frings y Suenens sugirieron que se invirtiera el orden del segundo y el tercer capítulo;Frings propuso además que se añadiera un capítulo sobre el carácter escatológico de la Iglesia y que se incorporara a la constitución el texto sobre la Madre de Dios. Después de un mes de debate, lasvotaciones revelaron un consenso mayoritario en torno a ciertas cuestiones espinosas: la sacramentalidad de la ordenación episcopal, el colegio de los obispos (>Colegialidad episcopal), el diaconadopermanente (>Diáconos) y la inclusión del texto sobre la Virgen María. Nuevas enmiendas se introdujeron durante el período de suspensión del concilio, siendo debatido, modificado y finalmente aprobado el...
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