Doctrina De La Verdad Según Platón

Páginas: 3 (520 palabras) Publicado: 5 de septiembre de 2011
Doctrina de la verdad según Platón
“Alegoría de la caverna”
Es una en la que Sócrates narra una historia a Glaucón.
Hay una caverna con una entrada de luz en el techo, en la que se encuentranhombres encadenados desde niños, solo pueden ver hacia delante, debido a sus ataduras, y en la pared de enfrente de ellos se reflejan sombras de aquello que se encuentra afuera y pasa frente a la luz yal no conocer nada mas allá de lo que ven a simple vista creen que lo que ven es la realidad.
Uno de los prisioneros se libera de sus cadenas y se ve forzado a salir, ve por primera vez el sol y sedeslumbra, ve lo que hay afuera y como solo se ven sombras en la caverna, se da cuenta que las imágenes que veían eran solo las sombras de lo que se encuentra en el mundo real, por lo que nota que eranfalsas sus ideas basadas en las sombras, siendo que estas son solo una vaga idea de la realidad y que las sombras de la paren estaban distorsionadas con respecto a la realidad, al regresar a lacaverna con sus compañeros, les cuenta sobre lo que ha visto y se propone a liberarlos para que ellos igual vean lo que el observo desde afuera, pero estos lo creen loco creyendo que es debido a que susojos se han dañado por la luz a la que no estaba acostumbrado y se ríen de él.
Al tratar de razonar y entender esta lectura debes darte cuenta de que toda la historia que relata Sócrates a Glaucón serefiere a nosotros, a la tierra y a los que habitamos en ella.
La caverna es la representación de nuestro mundo, un mundo de sombras donde no podemos ver la realidad, vivimos encerrados en un mundoque nos aprisiona y solo nos deja ver las sombras del mundo real. Nosotros vivimos como esclavos en la obscuridad encadenados a la caverna, viendo solo las sombras que produce una falsa luz provenientedel fuego, imágenes distorsionadas de la realidad reflejadas en la pared de la caverna que son puras apariencias y que no son la verdad si no solo parte de ella, y al no conocer nada más que...
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