Doctrina jefferson

Doctrina Jefferson 
(1792) – Se denomina así al pronunciamiento hecho en 1792 por Thomas Jefferson, entonces Secretario de Estado de los Estados Unidos, en relación con la actitud del gobierno estadounidense frente a los acontecimientos en Francia, que determinaron la muerte del monarca y el establecimiento de la República.
“Va de acuerdo con nuestros principios determinar que un gobiernolegítimo es aquel creado por la voluntad de la nación, sustancialmente  declarada”.
“Evidentemente, no podemos negar a ninguna nación ese derecho sobre el cual nuestro propio gobierno se funda: que cualquier nación puede gobernarse en la forma que le plazca, y cambiar esa forma a su propia voluntad; y puede llevar sus negocios con naciones extranjeras. La voluntad de la nación es la única cuestiónesencial a considerar”.
De esta forma, en un principio, la doctrina Jeffersoniana sólo exigió la prueba objetiva de la declaración de la voluntad popular.
Con la práctica estadounidense ulterior se modificó este criterio, para exigir de forma adicional que el nuevo gobierno dé prueba de que está capacitado y desea cumplir con los compromisos contraídos con sus predecesores.
La primera vez en lacual se exigió el nuevo requerimiento  fue respecto al reconocimiento del gobierno del general Porfirio Díaz en 1877. Así, el 16 de mayo de ese año, Foster, embajador de Estados Unidos de América en México, manifestó lo siguiente:
“En el presente caso, nuestro gobierno espera, antes de reconocer al general Díaz como presidente de México, que se asegure que su elección está aprobada por el pueblomexicano y que su administración posee la estabilidad para durar y disposición de cumplir con las normas de la cortesía internacional y las obligaciones de los tratados. Tal reconocimiento, si se concede, implicaría más que un nuevo asentamiento formal, la creencia de que el gobierno así reconocido cumplirá celosamente sus deberes y observará el espíritu de sus tratados”.

Doctrina Tobar: 
Sedebe a un Secretario de Relaciones  Exteriores de Ecuador y fue enunciada en 1907. Sostiene que no debe otorgarse el reconocimiento a los gobiernos que son resultado de un acto de fuerza, mientras no hayan sido legitimados constitucionalmente.
Esta doctrina pretendía ofrecer un obstáculo a las frecuentes revoluciones y golpes de estado que a menudo tenían lugar en las nacioneshispanoamericanas.
Sobre dicha doctrina, César Sepúlveda afirma:
“…Si se admitiera en el orden internacional el derecho de emitir juicios sobre cuestiones de derecho constitucional, la empresa de decidirlos sabiamente resultaría imposible, a menos que se contase con auténticos expertos, auxiliados por técnicos nativos, y aun esto admitiría objeciones, porque las complejidades de la política local son a vecesininteligibles para los nacionales, no se diga ya para extranjeros; y en segundo lugar, aun si se concede que las dificultades prácticas dela doctrina puedan superarse, sigue existiendo el peligro de que se ponga énfasis excesivo sobre consideraciones técnicas y legalistas, en lugar de principios justos y exámenes equitativos de lo que puede ser mejor para el país interesado.”
“Por otro lado, sise aplica la doctrina de Tobar, se correrá el riesgo de que mediante la práctica del reconocimiento de gobiernos, previa comprobación de su legitimidad, se viola el principio de no intervención en los asuntos internos de un Estado”.
Doctrina enunciada en 1907 por el Secretario ecuatoriano de Relaciones Exteriores Carlos Tobar. De acuerdo con ella no se deben reconocer a los Gobierno surgidos deactos de fuerza, mientras no se haya producido una legitimación constitucional de estos. Esta Doctrina adquirió una mayor importancia al haberse inspirado en ella el Tratado General de Paz y Amistad firmado en 1907 entre Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras y Nicaragua, por el cual se condiciona el reconocimiento de Gobiernos a que “la representación del pueblo libremente electa no haya...