DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA, PUEBLA
Páginas: 8 (1923 palabras)
Publicado: 6 de agosto de 2015
UNIVERSIDAD CATOLICA
DE COSTA RICA.
ESCUELA DE CIENCIAS TEOLÓGICAS
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA, PUEBLA
MAYELA CARVAJAL
GUISELLE VARGAS MORALES
XINIA MONTOYA ARIAS
SEDE SAN CARLOS
27 DE JUNIO 2015
Tabla de Contenido.
Introducción……………………………………………………………………..1
Origen Documento de Puebla………………………………………………......2
Documento Puebla se divide en 4 grandessecciones…………………......2.1
La Visión Pastoral de la Realidad Latinoamericana…………………………..3
Designios de Dios sobre la Realidad de América Latina……………………….4
Continuación de los designios sobre la realidad América Latina………….5
La Evangelización en la Iglesia de América latina……………………………...6
Iglesia Misionera al Servicio de la Evangelización en América Latina………..7Conclusión…………………………………………………………………………8
Referencias………………………………………………………………………….9
Introducción.
El siguiente resumen pretende dar a conocer brevemente en que consiste el documento de Puebla, con el fin de enriquecer nuestro conocimiento en cuanto a encíclicas papales se refieren. Este se realiza con información fidedigna del documento encontrado en las páginas del Vaticano en la web.
Origen delDocumento de Puebla:
Este nace de la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano que fue inaugurada por San Juan Pablo II el27 de enero de 1979 en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, Ciudad de México. La reunión se efectuó del 28 de enero al 13 de febrero de 1979, con 356 participantes, en la ciudad de Puebla, para reflexionar sobre el tema:
La Evangelización en el presente y elfuturo de América Latina.
Este documento presenta 4 grandes secciones.
1. LA VISIÓN PASTORAL DE LA REALIDAD LATINOAMERICANA:
En este segmento se incluye la realidad socio cultural, la visión histórica actual, las tendencias de la cultura Latinoamericana, que expresa lo siguiente:
La Evangelización es la misión propia de la Iglesia. La historia de la Iglesia es fundamentalmente lahistoria de la Evangelización de un pueblo que vive en constante gestación, nace y se inserta en la existencia secular de las naciones.
La obra evangelizadora de la Iglesia Latinoamericana es el resultado del esfuerzo misionero de todo el pueblo de Dios, el sacrificio y la generosidad evangélicas de muchos cristianos, entre los que la mujer tuvo y tiene un papel esencial. Cabe mencionar que en la laborevangelizadora tuvo que soportar el peso de desfallecimientos, alianza con los poderes terrenos, una visión pastoral en ocasiones ciega, sin olvidar la constante tentativa del pecado. Otro factor importante, es el deterioro del cuadro político con grave detrimento de la participación ciudadana en la conducción de sus necesidades. La economía de mercado libre, aún vigente en nuestro continente, haacrecentado la distancia entre los ricos y pobres, por anteponer el capital al trabajo, lo económico a lo social. Las ideologías de Seguridad Nacional han contribuido a fortalecer, en muchas ocasiones, el carácter totalitario y la violación de los derechos humanos. Las estructuras de evangelización han sido factor sobresaliente para mantener la labor eclesial de llevar la Buena Nueva a lasnaciones. Dentro de las estructuras, destacan los institutos de Vida Consagrada, los cuales son una gran fuerza de Evangelización. También, y buscando una mayor propagación de su importancia, están los laicos, los cuales desde sus puestos de trabajo en los que se desarrolla su vida en la sociedad, son factores, testigos y actores primarios en una evangelización testimonial.
La evangelización daráprioridad a la proclamación de la Buena Nueva, a la catequesis bíblica y a la celebración litúrgica, como respuesta al ansia creciente de la Palabra de Dios. La Iglesia deberá utilizar los medios de comunicación social para evangelizar.
2. DESIGNIOS DE DIOS SOBRE LA REALIDAD DE AMÉRICA LATINA.
Este punto nos habla acerca de la verdad sobre la...
DE COSTA RICA.
ESCUELA DE CIENCIAS TEOLÓGICAS
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA, PUEBLA
MAYELA CARVAJAL
GUISELLE VARGAS MORALES
XINIA MONTOYA ARIAS
SEDE SAN CARLOS
27 DE JUNIO 2015
Tabla de Contenido.
Introducción……………………………………………………………………..1
Origen Documento de Puebla………………………………………………......2
Documento Puebla se divide en 4 grandessecciones…………………......2.1
La Visión Pastoral de la Realidad Latinoamericana…………………………..3
Designios de Dios sobre la Realidad de América Latina……………………….4
Continuación de los designios sobre la realidad América Latina………….5
La Evangelización en la Iglesia de América latina……………………………...6
Iglesia Misionera al Servicio de la Evangelización en América Latina………..7Conclusión…………………………………………………………………………8
Referencias………………………………………………………………………….9
Introducción.
El siguiente resumen pretende dar a conocer brevemente en que consiste el documento de Puebla, con el fin de enriquecer nuestro conocimiento en cuanto a encíclicas papales se refieren. Este se realiza con información fidedigna del documento encontrado en las páginas del Vaticano en la web.
Origen delDocumento de Puebla:
Este nace de la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano que fue inaugurada por San Juan Pablo II el27 de enero de 1979 en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, Ciudad de México. La reunión se efectuó del 28 de enero al 13 de febrero de 1979, con 356 participantes, en la ciudad de Puebla, para reflexionar sobre el tema:
La Evangelización en el presente y elfuturo de América Latina.
Este documento presenta 4 grandes secciones.
1. LA VISIÓN PASTORAL DE LA REALIDAD LATINOAMERICANA:
En este segmento se incluye la realidad socio cultural, la visión histórica actual, las tendencias de la cultura Latinoamericana, que expresa lo siguiente:
La Evangelización es la misión propia de la Iglesia. La historia de la Iglesia es fundamentalmente lahistoria de la Evangelización de un pueblo que vive en constante gestación, nace y se inserta en la existencia secular de las naciones.
La obra evangelizadora de la Iglesia Latinoamericana es el resultado del esfuerzo misionero de todo el pueblo de Dios, el sacrificio y la generosidad evangélicas de muchos cristianos, entre los que la mujer tuvo y tiene un papel esencial. Cabe mencionar que en la laborevangelizadora tuvo que soportar el peso de desfallecimientos, alianza con los poderes terrenos, una visión pastoral en ocasiones ciega, sin olvidar la constante tentativa del pecado. Otro factor importante, es el deterioro del cuadro político con grave detrimento de la participación ciudadana en la conducción de sus necesidades. La economía de mercado libre, aún vigente en nuestro continente, haacrecentado la distancia entre los ricos y pobres, por anteponer el capital al trabajo, lo económico a lo social. Las ideologías de Seguridad Nacional han contribuido a fortalecer, en muchas ocasiones, el carácter totalitario y la violación de los derechos humanos. Las estructuras de evangelización han sido factor sobresaliente para mantener la labor eclesial de llevar la Buena Nueva a lasnaciones. Dentro de las estructuras, destacan los institutos de Vida Consagrada, los cuales son una gran fuerza de Evangelización. También, y buscando una mayor propagación de su importancia, están los laicos, los cuales desde sus puestos de trabajo en los que se desarrolla su vida en la sociedad, son factores, testigos y actores primarios en una evangelización testimonial.
La evangelización daráprioridad a la proclamación de la Buena Nueva, a la catequesis bíblica y a la celebración litúrgica, como respuesta al ansia creciente de la Palabra de Dios. La Iglesia deberá utilizar los medios de comunicación social para evangelizar.
2. DESIGNIOS DE DIOS SOBRE LA REALIDAD DE AMÉRICA LATINA.
Este punto nos habla acerca de la verdad sobre la...
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