Doctrina Social De La Iglesia
Páginas: 20 (4882 palabras)
Publicado: 6 de mayo de 2012
[pic]
DOCTRINA SOCIAL
DE LA IGLESIA
PRINCIPIO DE SUBSIDIARIDAD
Gimeno Giménez, Belén
1ºA Periodismo
Profesor: Juan Carlos Valderrama Abenza
INDICE
| |
|Introducción. Contexto socio cultural del siglo XIX y XX y breve resumen del pensamiento socialcristiano. |
|Presupuestos y principios de la DSI. |
|Concepto y sentido de la subsidiaridad |
|Desarrollo histórico del principio |
|Traducciones y aplicaciones del principiode subsidiariedad en los diversos ámbitos de la vida. |
|En el ámbito técnico el productivo, el estado |
|En el ámbito sociocultural |
|En el ámbito político jurídico|
|Reflexión |
|Bibliografía |
| |
||
| |
Contexto socio cultural del S.XIX Y XX
En Europa, se produce durante la segunda mitad del siglo XIX un rápido crecimiento económico. Este avance de laindustrialización está también ligado a la intensificación del comercio y el progreso técnico junto a la consolidación del poder de la burguesía, todo viene dado por la aparición del capitalismo.
El capitalismo tiene su origen a causa del triunfo de la reforma protestante “el fiel interpreta les escrituras” por lo que la ideología cambia, las personas ya no actúan bien por ganarse el cielo,eso es egoísta ahora quieren tener éxito en la vida, riqueza, negocios para llegar a ser alguien en la tierra.
Este siglo también está caracterizado por un crecimiento demográfico, Europa pasa de tener 80 millones a 100 millones de habitantes. La idea de tener una vida exitosa que aparece con la reforma protestante provoca un un exodo rural, y en relación un crecimiento urbanoconsiderable.
El campo desaparece como principal motor de la economia urbano: su modo vivendi también motiva ese éxodo buscar susbsitencia y forma de vida burguesa.
El hombre rural se instala en los barrios industriales periféricos. Se desarraiga el campo. Pero no echa raices en el mundo urbano es decir no hay conciencia de clase. El centro ya no es el trabajo sino el capital. Contrabajo nos referimos a esfuerzo, empleo, reglamentado. Ya no le dan importancia a ese tipo de trabajo sino al capital porque para producir una maquina es necesario que optimice mis recursos.
Aparece la necesidad de recuperar el valor trabajo, porque el fin del capital es el hombre que trabaja es decir no nos sirve una maquina sino hay nadie que la haga funcionar.
El proletarioquiere ponerse al nivel de la burguesía salir de la miseria que tiene en el campo. Esta clase se organiza aparecen los primeros sindicatos.
El auge de la burguesía es más tardío y continúa la pugna entre las dos Españas: la España burguesa e innovadora y la España tradicionalista, opuesta a toda reforma.
La primera mitad del siglo XX se caracteriza por los grandes cambios...
DOCTRINA SOCIAL
DE LA IGLESIA
PRINCIPIO DE SUBSIDIARIDAD
Gimeno Giménez, Belén
1ºA Periodismo
Profesor: Juan Carlos Valderrama Abenza
INDICE
| |
|Introducción. Contexto socio cultural del siglo XIX y XX y breve resumen del pensamiento socialcristiano. |
|Presupuestos y principios de la DSI. |
|Concepto y sentido de la subsidiaridad |
|Desarrollo histórico del principio |
|Traducciones y aplicaciones del principiode subsidiariedad en los diversos ámbitos de la vida. |
|En el ámbito técnico el productivo, el estado |
|En el ámbito sociocultural |
|En el ámbito político jurídico|
|Reflexión |
|Bibliografía |
| |
||
| |
Contexto socio cultural del S.XIX Y XX
En Europa, se produce durante la segunda mitad del siglo XIX un rápido crecimiento económico. Este avance de laindustrialización está también ligado a la intensificación del comercio y el progreso técnico junto a la consolidación del poder de la burguesía, todo viene dado por la aparición del capitalismo.
El capitalismo tiene su origen a causa del triunfo de la reforma protestante “el fiel interpreta les escrituras” por lo que la ideología cambia, las personas ya no actúan bien por ganarse el cielo,eso es egoísta ahora quieren tener éxito en la vida, riqueza, negocios para llegar a ser alguien en la tierra.
Este siglo también está caracterizado por un crecimiento demográfico, Europa pasa de tener 80 millones a 100 millones de habitantes. La idea de tener una vida exitosa que aparece con la reforma protestante provoca un un exodo rural, y en relación un crecimiento urbanoconsiderable.
El campo desaparece como principal motor de la economia urbano: su modo vivendi también motiva ese éxodo buscar susbsitencia y forma de vida burguesa.
El hombre rural se instala en los barrios industriales periféricos. Se desarraiga el campo. Pero no echa raices en el mundo urbano es decir no hay conciencia de clase. El centro ya no es el trabajo sino el capital. Contrabajo nos referimos a esfuerzo, empleo, reglamentado. Ya no le dan importancia a ese tipo de trabajo sino al capital porque para producir una maquina es necesario que optimice mis recursos.
Aparece la necesidad de recuperar el valor trabajo, porque el fin del capital es el hombre que trabaja es decir no nos sirve una maquina sino hay nadie que la haga funcionar.
El proletarioquiere ponerse al nivel de la burguesía salir de la miseria que tiene en el campo. Esta clase se organiza aparecen los primeros sindicatos.
El auge de la burguesía es más tardío y continúa la pugna entre las dos Españas: la España burguesa e innovadora y la España tradicionalista, opuesta a toda reforma.
La primera mitad del siglo XX se caracteriza por los grandes cambios...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.