doctrina social de la iglesia

El texto litúrgico
Si por regla general, los textos litúrgicos están sacados de los libros canónicos, en algún caso raro y en época muy remota fueron sacados también de los a apócrifos salmo 151pertenece el texto responsorio.
También una serie de antífonas y responsorios, especialmente del común de los apóstoles parecen extraídos de un apocalipsis perdido
Es preciso advertir que algunavez el recopilador litúrgico al sacar un texto de la escritura produjo alguna ligera variante, sea por razones musicales, sea por adaptarlo mejor. Al sentido o para darle una forma más concisa yeficaz
Cuando alrededor del sigo VII, se introdujo en la práctica litúrgica la vulgata de san Jerónimo, no se hizo por atención a la melodía, tocar aquellos textos que se cantaban según las lecciones másantiguas y generalmente según la llamada Ítala.
Los monumentos de la tradición eclesiástica
Pertenecen a esta segunda serie.
a) La lección del segundo y tercer brevario, tomado de la vida de lossantos y de los padres y doctores de la iglesia.
b) Muchas antiguas fórmulas litúrgicas por ejemplo las tres breves homilías catequísticas que el sacramentario gelesiano pone en boca del obispo dlgran escrutinio relativo a los evangelios.
c) Otras fórmulas derivadas de los santos padres
d) Los textos de las antífonas o de los responsorios, seguidos del acto de los santos mártires
e) Lorenzo,Juan y Pablo, Clemente, Inés, Cecilia Águeda y Lucia
Del uso de las aclamaciones y en particular las que tenían lugar en Roma en la elección de papa, derivo un formulario propiamente litúrgico dealabanzas llamado por eso laudes que se extendió en Italia Francia y Alemania. Las laudes se cantaban en las principales solemnidades del año.
Junto con las formas más complicadas de aclamaciones,existe en el uso litúrgico una serie de breve y simples formulas aclamatorias que expresan una afirmación de fe o una alabanzas una invocación a Dios. En su mayor parte se remonta hasta la liturgia...