¿Doctrina Social De La Iglesia?

¿Doctrina social de la iglesia?
Síntesis y actualidad de la doctrina social de la iglesia: Mirando al futuro.
Creo que la enseñanza social de la iglesia, al menos en las últimas décadas, ha sidocapaz de superar algunas de las lagunas que la hacían inocua, por incoherente. Su clara asunción de la dimensión estructural de las injusticias sociales y la necesidad de superarlas por la vida de lajusticia social deben llevar a sacar conclusiones más valientes, tanto por lo que se refiere a la denuncia del vigente orden mundial, como a la transformación institucional y estructural de la propiaiglesia.
Esbozo de propuesta para un nuevo modelo de relación entre iglesia y sociedad política. Concluyo con una breve reflexión sobre la forma en que la iglesia podría hacer plausible la creación yoferta de una DSI más acorde con su misión en nuestros días. Mi propuesta es la de la laicidad republicana, como un modelo de relación entre la iglesia y la sociedad.
En sociedades, como lasnuestras, en las que el pluralismo y la secularización, bien entendidos, son la condición de posibilidad para poder vivir tanto la fe como la ciudadanía, como sujetos libres y responsables, creo que lalaicidad republicana (en el sentido de laicidad pública, “respublicana”), es la que mejor resume, en mi opinión, el talante de una adecuada relación entre iglesia y sociedad política.
Las monarquíasmodernas no pueden ser sino laicas (ya no nacen legitimadas por un legitimismo sacralizado) y republicanas (constituidas para la consecución del bien público). El “respublicanismo” como exigencia de cambioestructural de la iglesia y como condición de posibilidad de su credibilidad hoy, uno de las mayores amenazas contra la dignidad de los seres humanos nace de la creciente presencia de u imaginariosocial de carácter desigualitario que con frecuencia se nutre de la inadecuada comprensión de la diferencia y de la particularidad.
La transformación de las estructuras antidemocráticas de las...