documento

Introducción



El siglo XIX venezolano lo podemos denominar sin remilgo alguno el siglo de los fundadores, ya que en él se van a fundamentar las ideas que venían construyéndose desde finales del siglo XVIII y que marcarán las pautas cardinales para los conceptos y reflexiones que se fomentarán en el siglo XX. Sí en algún sector de la vida venezolana la cuestión ideológica ha marcado ydejado huellas, es en el de la educación. Y si observamos de hoy hacia atrás los dos últimos siglos, se notará que la cuestión ideológica en la educación fue más acentuada y permanente durante el siglo XIX que en el siglo XX.
Grandes pensadores se concentran para fijar el norte de la Venezuela que pretende levantarse desde las arenas de las luchas por la independencia y definirse como república anteel concierto de las naciones. Entre los pensadores que destacarán en ese momento podemos mencionar a Miguel José Sanz, Simón Rodríguez y Andrés Bello. Muchos son los conceptos e ideas que van a abordar con profundidad, pero quizás el que más desvelos pudo haberles originado era el de la educación, ya que entendieron desde un principio que en ella se podía labrar las bases del hombre republicano quese encargaría de llevar las riendas del país.
Uno de los aspectos a considerar parten del  hombre  que es un ser en continuo crecimiento. Crecer significa muchas cosas: Evolucionar, desarrollarse, adaptarse, asimilar, recibir, integrar, apropiarse, crear, construir. Este crecimiento se realiza (como en todo ser biológico) gracias a un permanente intercambio con el medio, y ese medio es(específicamente para el hombre) eminentemente social. Estas corrientes constituyen los discursos actuales sobre el problema de la formación del hombre, objeto central de la acción pedagógica. La formación, en palabras de Flórez (1994), "es el proceso de humanización que va caracterizando "Corrientes Pedagógicas”. Además, se expondrán sus contenidos en la profesión docente.





Corrientes delpensamiento pedagógico en Venezuela

Simón Narciso Jesús Rodríguez (nación en  Caracas, Venezuela, 28 de octubre de 1769 – murió en  Distrito de Amotape, Perú, 28 de febrero de 1854), conocido en su exilio de la América española como Samuel Robinsón, fue un gran filósofo y educador venezolano, uno de los más grandes de su tiempo, tutor y mentor de Simón Bolívar.
En Venezuela uno de los grandespensadores de la Ilustración  fue el pedagogo, Don Simón Rodríguez (1771_ 1854), “Maestro del Libertador Simón Bolívar”, quien influyo en su formación educativa. Con sus ideas de la Ilustración, y sus actitudes radicales, fue gran conocedor y crítico de los orígenes y evolución de la sociedad hispanoamericana. Después de su oficio de Maestro de escuela en Caracas, en donde presento su reforma educativapara las escuelas primarias y fue el maestro del joven Simón Bolívar; y de su viaje y experiencias durante tres décadas en Europa, en donde acompaño a Bolívar en su juramento en el Monte Sacro en 1805, y de sus experiencias educativas en Francia, Rusia y otros países de Europa, regreso al Perú y Bolivia, en donde colaboro con el Libertador como Director de Enseñanza Publica en 1825 y 1826.(Lasheras, 1994).
Es importante señalar, que en la historia las ideas estudiadas acerca del pensamiento del Maestro Simón Rodríguez y su influencia en la primera mitad del siglo XIX, especialmente en los años después de la Guerra de Independencia. En sus obras se encuentran ideas políticas, sociales y educativas, con las cuales se analizó  la realidad histórica de los países hispanoamericanos en los añosinmediatos que sucedieron a la Revolución de la Independencia y cuando se estaban en etapa de consolidación las instituciones democráticas y republicanas.
Rodríguez quería que la educación, en Venezuela y América, se impartiera con calidad, en torno al desarrollo personal de los individuos, su capacidad de comprender y analizar la sociedad en la que viven, su desarrollo humano y personal en...