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Antígona, hija de Edipo.
Ismene, hija de Edipo.
Creonte, rey, tío de Antígona e Ismene
Eurídice, reina, esposa de Creonte.
Hemón. Hijo de Creonte.
Tiresias, adivino, anciano y ciego.
Unguardián.
Un mensajero.
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pAntígona, hija de Edipo.
Ismene, hija de Edipo.
Creonte, rey, tío de Antígona e Ismene
Eurídice, reina, esposa de Creonte.
Hemón. Hijo deCreonte.
Tiresias, adivino, anciano y ciego.
Un guardián.
Un mensajero.
Antígona, hija de Edipo.
Ismene, hija de Edipo.
Creonte, rey, tío de Antígona e Ismene
Eurídice, reina, esposa deCreonte.
Hemón. Hijo de Creonte.
Tiresias, adivino, anciano y ciego.
Un guardián.
Un mensajero.
Antígona, hija de Edipo.
Ismene, hija de Edipo.
Creonte, rey, tío de Antígona e IsmeneEurídice, reina, esposa de Creonte.
Hemón. Hijo de Creonte.
Tiresias, adivino, anciano y ciego.
Un guardián.
Un mensajero.


Antígona, hija de Edipo.
Ismene, hija de Edipo.
Creonte, rey, tío deAntígona e Ismene
Eurídice, reina, esposa de Creonte.
Hemón. Hijo de Creonte.
Tiresias, adivino, anciano y ciego.
Un guardián.
Un mensajero.

ara comprender la abnegación de Antígona esnecesario tener en cuenta las creencias de la antigüedad respecto a la sepultura: la salvación estaba sujeta al cumplimiento de los ritos porque se creía que el alma continuaba unida al cuerpo después dela muerte y que el sepulcro era morada de esta segunda existencia. La privación de sepultura equivalía a una condena, desterrado del mundo de los vivos y del mundo de los muertos, el alma delmuerto vagaría miserablemente.

En la Biblia, enterrar a los difuntos es un acto de misericordia, y el ser privado de sepultura y dejado para pasto de animales es el mayor castigo y la infamia másnotable (Salm. LXXVIII, 2). También el Corán menciona cómo Caín debía enterrar a Abel. Por eso Antígona Vélez, como la heroína de Sófocles, desobedece el mandato de Facundo Galván, no lucha contra la...