dogma

Fundamento epistemológico:
El dogmatismo epistemológico da como hecho la posibilidad del conocimiento, pero ello nos muestra que el conocimiento desde esta postura es más bien unaaspiración antes que una verdad objetiva, pues no logra ver que el conocimiento, es más bien una relación entre sujeto y objeto. El Dogmatismo piensa que los objetos son dados al sujetoen forma absoluta y no mediante la función intermediadora del conocimiento, los objetos de la percepción y los del pensamiento no son dados de la misma manera, los valores tambiénexisten pura y simplemente para el dogmatismo.
Para él es comprensible que el sujeto, aprehende su objeto. Lo sustentan con una confianza ciega hacia la razón humana. El contacto entre elsujeto y el objeto no puede parecer problemático a quien no ve que el conocimiento representa una relación y esto es lo que le sucede al dogmático no ve que el conocimiento es por esenciauna relación entre el sujeto y un objeto cree por el contrario, que los objetos del conocimiento no son dados absolutamente y no meramente por obra de la función intermediaria delconocimiento. En respuesta a este problema se puede hablar de tres clases de dogmatismo el teórico, ético, religioso. El dogmatismo es la posición primaria y más antigua, tanto psicológicacomo histórica. Los pensadores antiguos se hallan animados todavía por una confianza ingenua en la capacidad de la razón humana hacia el ser, hacia la naturaleza no sienten que elconocimiento es un problema. El dogmatismo es para kant la posición que cultiva la metafísica sin haber examinado antes la capacidad de la razón humana para tal cultivo.
La psique, delgriego ψυχή, psyché, «alma»
Arché: (según otros, arjé, o también arkhé, del griego ἀρχή, "fuente", "principio" u "origen")
Pneuma: que significa " espíritu", soplo, hálito, viento.