Dsi y derechos humanos

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Universidad católica de Honduras
Campus San Pedro y San Pablo

Numero de lista:
41
Clase:
Doctrina Social de la Iglesia
Reporte:
Doctrina social de la Iglesia, derechos humanos
Fecha de entrega
Enero 31
Bibliografía
Wikipedia.com

Introduccion
La Iglesia creada por Cristo para enseñar Su doctrina a los hombres, tiene por lo tanto no sólo el derecho, sino también laobligación de enseñar los principios que deben regir la vida en sociedad, y como las condiciones sociales han ido evolucionando, las aplicaciones prácticas de esos principios han ido cambiando también. Es también su función el señalar los métodos eficaces y justos, así como los que son ineficaces e injustos. Esta doctrina reconoce la legitimidad de los esfuerzos de los trabajadores para conseguirel pleno respeto de su dignidad y espacios más amplios de participación en la vida de la empresa, de manera que, aún trabajando juntamente con otros y bajo la dirección de otros, pueda considerar que trabaja en algo propio, al ejercitar su inteligencia y libertad. La D.S.I Aunque está intrínsecamente en La Tradición, La Biblia y los Santos Padres, en la práctica la encontramos específicamente enlas Encíclicas: "Rerum Novarum" de Leon XIII "Quadragesimo anno" de Pio XI "Radio Mensaje de Navidad" Pío XII "Mater et Magistra" Juan XXIII "Pacem in Terris" Juan XXIII "Populorum Progresio" Pablo VI "Gaudium et Spes" Pablo VI Sollicitudo rei socialis" Juan Pablo II "Labores Exercens" Juan Pablo II "Centesinus Annus" Juan Pablo II. Los derechos humanos, llamados también libertades civiles,derechos naturales, inalienables o fundamentales del hombre, quedaron jurídicamente reconocidos por los modernos Estados nacionales que surgen históricamente como resultado de la Independencia de los Estados Unidos de América, en 1776 ,y la Revolución Francesa, en 1789. Estos derechos llegan a considerarse como fundamentos de la doctrina social de la iglesia, pese a que la historia menciona que laiglesia católica demostró una actitud negativa ante el nuevo ordenamiento político y jurídico.

Doctrina Social de la Iglesia
La Doctrina Social de la Iglesia (también, Doctrina Social Cristiana) es un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basado en el Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia católica. El Compendio de la DoctrinaSocial de la Iglesia y el Catecismo católico la definen como un cuerpo doctrinal renovado, que se va articulando a medida que la Iglesia en la plenitud de la Palabra revelada por Jesucristo y mediante la asistencia del Espíritu Santo, lee los hechos según se desenvuelven en el curso de la historia 1
Tal como afirma el Cardenal Martino en la presentación del Compendio de Doctrina Social de laIglesia[cita requerida], La doctrina social cristiana es parte integrante de la concepción cristiana de la vida, con la que el beato Papa Juan XXIII, en la encíclica Mater et magistra abría el camino,[cita requerida] hace ya muchos años, a las sucesivas, importantes y profundas precisiones de Juan Pablo II: La enseñanza y la difusión de esta doctrina social forma parte de la misión evangelizadora de laIglesia2 ; la doctrina social, instrumento de evangelización(...) anuncia a Dios y su misterio de salvación en Cristo a todo hombre.3
No obstante, la primera encíclica social fue la Rerum novarum, escrita por León XIII el 15 de mayo de 1891, en el contexto de los eventos de naturaleza económica y social que se produjeron en el siglo XIX, como la Revolución Industrial y la "Cuestión obrera" dichainquietud social no da inicio con dicho documento, pues la Iglesia considera que jamás se ha desinteresado de la sociedad.4
La Iglesia deja claro que su doctrina social no es una «tercera vía», un camino intermedio entre el capitalismo y el socialismo. No tiene nada que ver con una agenda económica o política, y no es un «sistema». Aunque, por ejemplo, ofrezca una crítica del socialismo y el...
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