Dubet El Declive De La Istitucion

«La sociedad tiene que aprender a no esperarlo todo de la escuela»
Idea principal
Es paradójico que hablemos de declive de la institución escolar en Francia cuando nos encontramos en un momento de máxima potencia de la institución escolar: actualmente hay más gente que nunca en el sistema educativo (tanto alumnos como profesores) y, además, la educación es básica para poder acceder al mundolaboral. ¿Por qué hablamos de declive, pues?
La institución escolar republicana sigue el modelo de la Iglesia
¿Cuáles son los fundamentos de la Iglesia?
Para un sociólogo, la Iglesia es, según Dubet, una máquina de fabricar cristianos. La Iglesia ha creado un programa, una técnica muy elaborada, que tiene como finalidad crear cristianos.
1. Define unos principios sagrados, unos dogmas de fe, que sonincontestables y que están apartados del mundo.
2. Para transmitir estos dogmas se contratan profesionales con vocación capaces de encarnar este dogma. El cura cuando habla lo hace en nombre de Dios, encarna lo divino. Si haces caso al cura, haces caso a Dios.
3. La religión se desarrolla en santuarios (iglesias) protegidos de las pasiones y los desórdenes del mundo.
4. Si aceptas la disciplina quemarca la Iglesia, llegas siempre a la fe e incluso puedes ser crítico con la Iglesia, pero dentro de la Iglesia.
¿Cuáles son los fundamentos de la escuela republicana francesa?
La escuela de la República nació oponiéndose a la iglesia, pero paradójicamente copió el modelo, la técnica.
1. La escuela es uno de los pilares de la industria identitaria francesa. La escuela establece unos principios,unos valores que son tan sagrados e incontestables como los dogmas de la Iglesia. Es la escuela de la nación, de la razón, del progreso. Se basa se un principio unitario: «Si todos somos iguales, seremos más libres, seremos mejores».
2. El maestro de la escuela republicana debe ser una persona con vocación que tiene que representar los valores de la República. Es un maestro con autoridad porquerepresenta valores «sagrados».
3. Es un santuario muy sólido. Los padres, las empresas, los agentes locales no tienen derecho a entrar. Además, separa al alumno del niño. El niño emocional no interesa (como la separación entre alma y cuerpo de la Iglesia).
4. Si sigues los valores de la escuela, al final serás una persona libre que podrá criticar el sistema educativo.
¿Por qué entra en crisis estemodelo?
El modelo republicano ha funcionado durante muchos años y ha sido uno de los pilares de la nación francesa y de la democracia. ¿Por qué se habla de declive? Muchas voces apuntan a que la institución escolar ha sido atacada por el capitalismo, por el neoliberalismo, por el mercado. Dubet, sin embargo, considera que las razones son internas:
• La modernidad crea desencanto. Cada vez hay menoscosas basadas en dogmas incontestables.
• Es difícil creer en una escuela de la nación unitaria cuando tenemos una población muy poco unitaria (multicultural).
• Los alumnos ya no van a la escuela a hacer nación, sino que van porque, si no van a la escuela, no encuentran trabajo.
• La escuela no tiene el monopolio de la cultura. Ahora son los medios los que lo tienen. Los chicos pueden obtenermásinformación mediante la televisión o el ordenador que en la escuela. Ante este hecho, la escuela desacredita los medios, los considera vulgares (lo mismo que hacía la Iglesia con la escuela republicana).
• La escuela es víctima del espíritu crítico que ha creado. La escuela ahora tiene que demostrar que sirve para algo.
• El maestro ya no se define por la vocación sino por ser un profesional más,un técnico. Su prestigio no está sacralizado. Es un profesional como otro. Además, ahora ya no debe dedicarse solamente a educar, sino también a motivar a los alumnos para que quieran aprender.
Todos estos cambios se han producido por la masificación de la escuela.
Ahora que todo el mundo accede a la educación, la escuela ya no es un santuario aislado del mundo. Los problemas del mundo han...