Durkheim
Páginas: 3 (732 palabras)
Publicado: 7 de mayo de 2013
La división del trabajo anómica
En este texto Durkheim desarrolla el concepto de división del trabajo.
Para el autor la división del trabajo genera, principalmente, solidaridad orgánica.Esta se da en las sociedades modernas, las cuales son más complejas por el aumento en la densidad material (población) y en la densidad moral (aumento en las relaciones entre los individuos). En estasse genera una complementariedad de funciones.
La división del trabajo produce, para Durkheim, un intercambio de servicios, una reciprocidad de obligaciones. Cada uno comienza a depender más de lasociedad cuanto más dividido esta el trabajo, pero a su vez la actividad de cada uno es mas personal cuanto más especializada se halla.
Oponiéndose a las teorías que afirman que la división deltrabajo fragmenta la personalidad y que paraliza el libre ejercicio de las propias facultades, el autor asegura que esta división del trabajo permite que el trabajador no pierda de vista a suscolaboradores, él actúa sobre ellos y al mismo tiempo recibe su acción. El trabajador no es una máquina que repite sus movimientos cuya dirección no percibe, sino que sabe que estos van dirigidos a algunaparte, hacia un fin. Sus acciones tienen un fin fuera de ellas mismas, entonces por uniforme que pueda ser su actividad es la de un ser inteligente.
La división de trabajo es ante todo una fuente desolidaridad, donde cada función especial exige que el individuo no se encierre en ella estrechamente, sino que se mantenga en relaciones constantes con las funciones vecinas, que adquiera conciencia desus necesidades, etc.
Durkheim aclara que el papel que cumple la solidaridad orgánica no es el de eliminar los conflictos, ya que esto es imposible, sino de moderarlos.
Sin embargo, explica quepara que la división del trabajo genere solidaridad orgánica es necesaria una regulación adecuadamente elaborada que determine las relaciones mutuas de las funciones, cuando esto no sucede la...
En este texto Durkheim desarrolla el concepto de división del trabajo.
Para el autor la división del trabajo genera, principalmente, solidaridad orgánica.Esta se da en las sociedades modernas, las cuales son más complejas por el aumento en la densidad material (población) y en la densidad moral (aumento en las relaciones entre los individuos). En estasse genera una complementariedad de funciones.
La división del trabajo produce, para Durkheim, un intercambio de servicios, una reciprocidad de obligaciones. Cada uno comienza a depender más de lasociedad cuanto más dividido esta el trabajo, pero a su vez la actividad de cada uno es mas personal cuanto más especializada se halla.
Oponiéndose a las teorías que afirman que la división deltrabajo fragmenta la personalidad y que paraliza el libre ejercicio de las propias facultades, el autor asegura que esta división del trabajo permite que el trabajador no pierda de vista a suscolaboradores, él actúa sobre ellos y al mismo tiempo recibe su acción. El trabajador no es una máquina que repite sus movimientos cuya dirección no percibe, sino que sabe que estos van dirigidos a algunaparte, hacia un fin. Sus acciones tienen un fin fuera de ellas mismas, entonces por uniforme que pueda ser su actividad es la de un ser inteligente.
La división de trabajo es ante todo una fuente desolidaridad, donde cada función especial exige que el individuo no se encierre en ella estrechamente, sino que se mantenga en relaciones constantes con las funciones vecinas, que adquiera conciencia desus necesidades, etc.
Durkheim aclara que el papel que cumple la solidaridad orgánica no es el de eliminar los conflictos, ya que esto es imposible, sino de moderarlos.
Sin embargo, explica quepara que la división del trabajo genere solidaridad orgánica es necesaria una regulación adecuadamente elaborada que determine las relaciones mutuas de las funciones, cuando esto no sucede la...
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