Durkheim

En el siguiente trabajo desarrollaremos varias teorías del sociólogo Émile Durkheim. Todas basadas en la sociedad, y su organización. Detallaremos los aspectos y características utilizadas por el autor para poder entender su teoría social. Conoceremos cuales son los ideales, la organización, los tipos, los conceptos que nos llevaran a clasificarnos en dos tipos de sociedades completamentediferentes pero que ambas tiene un mismo objetivo “el orden y el progreso”.
Debemos aclarar que este sociólogo caracteriza y contextualiza toda su postura en hechos históricos, como las guerras, los cambios en las sociedades, la industrialización, la división del trabajo. La historia es su aspecto central en su teoría.

Comenzaremos hablando de lo que Durkheim denomina hecho sociales.
Durkheimpropone estudiar estos hechos sociales como “cosas”. Estas “cosas” se expresan en formas concretas: normas, leyes, instituciones sociales. Estos fenómenos son totalmente extremos con los individuos.
Durkheim plantea que “los hechos sociales pueden ser observados y contratados por el método científico, y establece tres reglas básicas que se desprenden de esta postura:
1. Hay que desechar todas lasideas preconcebidas utilizando criterios y conceptos científicos. Para Durkheim todo conocimiento obedece a una prenoción, a una preconceptualización que carece de verdad y no posee constatación empírica.
2. Esta regla obedece a delimitar el objeto de estudio hay que segmentar todo el proceso para poder llegar a las conclusiones.
3. Solo se debe tener en cuenta caracteres que tenganobjetividad propia del hecho social. El sociólogo debe alejarse de las sensaciones de carácter subjetivo, de toda emoción que el hecho pueda provocar en el.

Émile llega a la conclusión que hay ciertos factores, como la familia, las clases, el Estado, que permiten que el individuo se interiorice en cada sociedad, y que los comportamientos individuales son reacciones a “los hechos sociales”.

Con eltema que continuaremos será: la conciencia colectiva, uno de los conceptos centrales de este sociólogo.
La conciencia colectiva es un orden moral dominante, establecido históricamente por fuerzas sociales particulares. Esta conciencia define, que es criminal y que no, es el origen a la reacción que motiva el castigo, y reafirma por la respuesta social del delito. Esta conciencia debe actuarcontra los infractores y mantener su autoridad. Las leyes y sanciones legales, son un símbolo visible y una expresión fiel de la llamada conciencia colectiva.
El sentimiento colectivo siempre rozará la línea de lo imperfecto y lo aproximado, algunas leyes pueden ser indicio de este sentimiento social y otros pueden desafiarlo.


Otro de los temas al que nos vamos a remontar es elde las sociedades y la solidaridad.
Durkheim sostiene que las sociedades mantienen la unión debido a la solidaridad. La solidaridad es, para el autor, un hecho moral, por eso debe buscarse algún fenómeno que sea tangible, que represente o indique a este elemento moral, ya que la solidaridad es un hecho intangible. Él encuentra estos fenómenos existentes en las formas de la pena y estásaparecen en las formas del derecho.
El sociólogo clasifica las penas en dos tipos:
• La pena represiva: aparece en las sociedades con fuertes estados de conciencia colectiva. Por esto, se hace necesario una dura pena.
• La pena restitutiva: la ofensa no se comete contra toda la sociedad, sino que es un problema entre las partes. Para esta pena existen las formas dederecho civil, de comercio y de familia.

Cada una de estas penas las atribuye a una sociedad específica, la pena represiva plantea que se da en una sociedad primitiva, y la pena restitutiva en las sociedades modernas.
Para cada una de estas sociedades también existen dos tipos de solidaridad.
Para las sociedades primitivas, la solidaridad surge de la conciencia colectiva, se la denomina,...