dussel

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CARRERA DE FILOSOFÍA
RESUMEN DE TESIS SUSTENTADA1
I. Datos generales
Tesista: Eduardo Murillo Quiroga
Título: “La función de la filosofía en Hispanoamérica”
Fecha de defensa: 9 de octubre de 1986
Tribunal: Raquel Montenegro
María Emma Ivanović
Esteban Bertolusso
Fanny Abregú
Huáscar Cajías Kaufman (La firma no es legible)
Calificación: Aprobada
Profesor guía: Esteban BertolussoII. Formulación de la hipótesis
"La filosofía en los pueblos de habla hispana no debe limitarse -como en algunos casos excepcionales- a estudiar y aportar elementos nuevos a los grandes problemas de la filosofía occidental; ni mucho menos -como por lo general se hace- reducirse a la repetición de dicho pensamiento. La filosofía en Hispanoamérica debe cumplir su real y verdadera función: coadyuvar alos procesos de liberación, mediante el análisis teórico y crítico del sistema vigente, y fundamentar, a su vez, el cambio estructural del mismo (Enunciado de la proposición, p. 2).
III. Tipo de tesis
Interpretativa de un ismo filosófico. Es la interpretación de una corriente filosófica [la filosofía de la liberación] desarrollada en un escenario geográfico específico.
IV. Estructura de latesis
Título, autor, fecha I
Cita de un texto de Roberto Escobar II
Dedicatoria III
Reconocimientos IV
Tabla de contenidos V
1 El presente resumen fue elaborado por el Lic. Blithz Lozada Pereira y el Egr. Marcos Tarifa Suárez, con el propósito de disponer de información sistematizada acerca de los trabajos de grado susten-tados en la Carrera de Filosofía de la Universidad Mayor de San Andrés(Facultad de Humanida-des y Ciencias de la Educación). El trabajo se realizó durante la gestión 1994.
Resumen Nº 3
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Índice de la Introducción 1
Enunciado de la proposición 2
Explicación del contenido y límites de la tesis 3
Propósito, importancia y justificación de la tesis 4
Enunciado de fuentes, procedimiento y técnicas 6
Inventario de otros trabajos 6
Sugerencia de problemasrelacionados con la tesis que debieran ser objeto de investigación 8
Índice de la sección I 10
I. Descripción del fenómeno 11
1. Esquema socio-económico de Hispanoamérica 12
2. Esquema cultural de Hispanoamérica 21
3. Esquema filosófico de Hispanoamérica 27
Índice de la sección II 36
II. Función de la filosofía en Hispanoamérica 37
l. Lo que han dicho 38
A. Grupo Universalista o Mayoritario 38
B.Grupo Minoritario 41
2. La función planteada por ambos grupos no es la correcta 43
A. Concepto de función 43
B. Lo que debe ser 45
Índice de la sección III 64
III. Filosofía de la liberación 65
1. Breve historia del movimiento filosófico de liberación 65
2. Filosofía de la liberación según Enrique Dussel 74
A. Evolución de su pensamiento 74
B. La tarea del intelectual 75
C. Lo concretocomo punto de arranque de la filosofía latinoamericana 79
D. La historia como instrumento de toma de conciencia 83
E. Ontología del ser visualizado desde Latinoamérica (Metafísica del sujeto) 90
F. La liberación (método analéptico) 97
3. Análisis del discurso dusseliano 102
Índice de la sección IV 112
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IV. Conclusiones 113
1. "Normalidad" en la filosofía hispo-americana 113
2. Revoluciónen la filosofía hispo-americana 115
3. Definición de la filosofía 117
4. Filosofía comprometida con nuestra circunstancia 119
5. La filosofía como ideología 122
6. Función social de la filosofía 125 7. Límites de la filosofía de la liberación 128
Bibliografía 132
V. Bibliografía
En la tesis se divide la bibliografía en “fundamental”, “complementaria” y “elemental”.
Fundamental
Dussel,Enrique “Cultura latinoamericana y filosofía de la liberación (Cultura popular revolucionaria más allá del populismo y del dogmatismo)” [Cristianismo y Sociedad, Nº 80]
América Latina: Dependencia y liberación.
Filosofía y liberación [Conferencia en la UMSA el 25 de abril de 1984).
[Sin autor] Imagen de América Latina en el siglo XX: Cuatro conferencias [Publicado por la Facultad de filosofía y...