Ebreos y judios

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Taller de español

NOMBRE: CHRISTIAN ANDRES GOMEZ
GRADO: 11-3
PROFESOR: BERNARDO INCA

INSTITUCION EDUCATIVA CHACHAGUI

1)….comparación entre la situación de pueblo judío en la antigüedad

PUEBLO JUDÍO EN LA ANTIGÜEDAD: (circa 3000 AC-538 AC). La historia judía comienza en la primera mitad del segundo milenio AC, con los Patriarcas: Abraham, su hijo Isaac y su nieto Jacob. El hambrecomenzó a extenderse, y esto forzó a Jacob y a sus hijos -los antepasados de las 12 tribus de Israel- a emigrar a Egipto, donde sus descendientes fueron esclavizados. Varios siglos más tarde, Moisés sacó a su gente de ese país -de la esclavitud a la libertad- y los guió de vuelta a la Tierra de Israel. Durante 40 años erraron por el desierto del Sinaí, donde se forjaron como nación y recibieron laLey de Moisés, que incluye los Diez Mandamientos, que dio forma y contenido a la fe monoteísta de sus patriarcas ancestrales. Bajo el comando de Josué, las tribus israelitas conquistaron la tierra, se asentaron en ella, uniéndose especialmente en tiempos de amenazas exteriores, durante el liderazgo de los llamados Jueces. Se instituyó la monarquía bajo Saúl (1020 AC); su sucesor, David, unificó lastribus y convirtió a Jerusalem en la capital de la nación (1000 AC). El hijo de David, Salomón, transformó el reino en una floreciente potencia comercial y construyó en Jerusalem el templo al Dios único de Israel. Las medidas tomadas posteriormente para suprimir el culto y prácticas judías provocaron el levantamiento Macabeo -Hasmoneo- (166 AC) que trajo como resultado el establecimiento de unreino independiente que duró aproximadamente un siglo, bajo los reyes de la dinastía hasmonea. BAJO DOMINIO EXTRANJERO (60 AC-1948). Desde el año 60 AC en adelante, el país, debilitado por una guerra civil, pasó a estar cada vez más sometido al dominio romano. En un intento por liberarse, los judíos se lanzaron a una serie de insurrecciones, que culminaron en la revuelta del año 66 DC. Después decuatro años de luchas intermitentes, Roma sometió a Judea, quemando el Segundo Templo hasta los cimientos y exiliando a muchos de los judíos del país (70 DC). La última resistencia contra Roma, realizada por alrededor de 1.000 judíos en la fortaleza de Masada y que concluyó en el año 73, con el suicidio en masa de sus defensores, se convirtió en el símbolo de la determinación del pueblo judío avivir en libertad en su propia tierra. Durante varios siglos, bajo la hegemonía romana (70-313) y bizantina (313-636), la comunidad judía en el país siguió manteniendo y desarrollando sus propias instituciones jurídicas, educacionales y culturales. Las leyes judías, que se ocupan de todos los aspectos de la vida, fueron codificadas en la Mishná (siglo II) y elaboradas en el Talmud (siglos III a V).Estas leyes, algunas de las cuales fueron modificadas posteriormente, unifican hasta hoy a los judíos observantes. Un intento de los judíos de retomar su independencia nacional (la revuelta de Bar Kojba, 132 EC), resultó en la creación de un enclave judío independiente en Judea, con Jerusalem como su capital. Tres años más tarde, los romanos vencieron a Bar Kojba, y, en un esfuerzo por acabar conlos lazos judíos con el país cambiaron el nombre de Jerusalem por el de Aelia Capitolina, y al país lo llamaron Palaestina.

PUEBLO JUDÍO EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA: SIONISMO. El anhelo de retornar algún día a Sión, sinónimo tradicional de Jerusalén y de la Tierra de Israel, ha sido el foco de la vida judía en la diáspora durante muchos siglos. A fines del siglo XIX surgió el sionismo comomovimiento nacional -continúa abajo-
Fuente(s):
en respuesta a la continua opresión y persecución de los judíos en Europa Oriental y a la creciente desilusión de la emancipación formal en Europa Occidental, que ni puso término a la discriminación ni produjo la integración de los judíos a las sociedades de los países en los que vivían. En el Primer Congreso Sionista (1897), convocado en Basilea, Suiza,...
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