Economia

El hombre con sus actos libres va haciendo su personalidad apropiándose de posibilidades. Apropiación es decisión, opción; el hombre tiene que preferir unas posibilidades en lugar de otras, esto hacedel hombre una realidad sui generis: una realidad moral. Se puede hablar de morales, de normas y deberes, porque previamente el hombre es una realidad moral. El hombre, dice Zubiri, no es moralporque haya un bien moral, sino que hay bien moral porque el hombre es, en su raíz, una realidad moral (Cf., Zuburi, Xavier. Sobre el sentimiento y la volición. Alianza Editorial, Madrid, 1992). No es elbien y el mal lo que directa y primariamente funda lo moral, el bien y mal se inscriben en algo previo: la realidad moral del hombre. El hombre es una realidad moral porque tiene propiedades por“apropiación”; lo que caracteriza al hombre como realidad moral es la necesidad que tiene de aceptar o rechazar posibilidades. El hombre tiene una dimensión moral, una “personalidad moral” que va construyendocon la ejecución de sus actos libres en los cuales se apropia de posibilidades.
Lo moral es una “dimensión física” del hombre (Cf., Zuburi, Xavier. El hombre y Dios. Alianza Editorial, Madrid,1988); no se trata, obviamente, de unas propiedades naturales de su sustantividad, sino de propiedades adquiridas por apropiación; de ahí que lo moral no se inscribe en el hombre como ‘naturaleza’ sino enel hombre como persona o, si se quiere: en su naturaleza personalizada (Cf., El hombre y Dios). La moral se mueve en el ámbito de la apropiación de posibilidades, lo moral es la propiedad porapropiación; se refiere, por tanto, a un modo de tener unas propiedades: tenerlas por apropiación. La forma cómo esas propiedades apropiadas quedan en mi realidad personal es lo que constituye, para Zubiri,el “carácter moral”. El hombre no sólo tiene unas propiedades con las que nace o adquiere naturalmente, sino que tiene unas propiedades por apropiación. El hombre en cuanto se apropia de unas...