economia

Libro X
Sócrates expresa:"-Y en verdad, aunque me atengo a muchas razones para creer que estamos fundando laciudad más perfecta posible, lo afirmo, sobre todo, al considerarnuestro reglamento sobre la poesía.-¿Qué reglamento? -preguntó.-El que no admite en forma alguna que sea imitativa. Ahora, después de haber precisado conclaridad las diferentes partes delalma, esta prohibición me parece de una necesidad mas absoluta yevidente."Aquí vuelve a remitirse lo que trató en los libros II y III. Por eso, al referirse a la poesía,expresa quelos únicos poemas que deben admitirse son los himnos en honor a los dioses y loselogios de los grandes hombres.Al final del diálogo señala cuál será el destino de los justos y de losinjustos. La mayor recompensa para la virtud consiste en la inmortalidad.La justicia, como ha demostrado antes, recibe ya su recompensa por sí misma en estemundo; pero todavía leaguarda una zona de fe y confianza, el premio definitivo. Para que lo últimoresulte comprensible, expone el mito de Er. Los tiranos y responsables de injusticias reciben elcastigomerecido por sus actos.Según se deduce de la fábula, todas las almas son iguales; serán durante su existencia terrenalo que ellas elijan. Por orden, cada una de ellas expresa supreferencia; pero, incluso para la últimaen elegir, si lo sabe hacer con discreción, se le presenta una vida amable. De esta preferencia previadepende la suma de bienes y de males que leesperan.Sócrates, le pide a Glaucón que le preste atención, reconociendo:El alma, es lo bastante fuerte para tolerar todos los bienes y todos los males; sin embargo,guiada por lainteligencia, debe seguir el camino del bien y practicar la justicia, para que cada unosea el mejor amigo de sí mismo y de los dioses, haciéndose acreedor a una verdadera inmortalidad.