Edad moderna

Edad Media-Actualidad,comparativa incomparable 
Recordando una de las cuatro conversaciones simultaneas, que tengo con mi amiga Jesusa de forma cotidiana vespertina (Van cambiando las conversaciones pero el procedimiento de estar con una, cambiar de repente a otra y así sucesivamente para retomarlas en diferentes momentos dados es habitual. Muy en plan House), me pongo a pensar en la edad mediay ciertos aspectos similares con la actualidad.
   
La Edad Media a menudo se ha considerado la edad oscura de la humanidad. Podría decir que no tenemos nada que ver, pues hay mucha distancia en evolución histórica, sociocultural y de tiempo cronológico, pero sí hay ciertos paralelismos.
   
Algunas personas consideran que, en la Edad Media, la filosofía desapareció con una aparición breve deSanto Tomas en su vertiente moral o incluso dando un salto desde Aristóteles a la filosofía del renacimiento. Yo no estoy de acuerdo con esa afirmación. Ciertamente la filosofía de la edad media está muy entremezclada con los asuntos de la religión pero ello no implica la inutilidad de la teología cómo algo ajeno a la filosofía. La teología suponía una búsqueda de sentido, adecuación de creenciasy verdades preestablecidas para el mundo en que vivían. ¿No hacemos lo mismo con la ciencia? Me parece a mí que en gran medida sí aunque esta tenga métodos que dan lugar a verdades relativas más fiables pero con consecuencias semejantes. Tanto la ciencia ahora cómo la Teología buscan verdades que convenzan a la gente cómo algo casi absoluto y alteren su sentido del estar en el mundo para adecuarsea uno “Más verdadero”. Y sobre la codificación de las ideas dentro de la teología, en esa época, y de la ciencia, ahora, ambas emplean hábilmente la metáfora y ocultan bajo símbolos el conocimiento que desean manifestar. ¿Hay tanta diferencia entre hablar de círculos para referirse a niveles espirituales de lejanía de lo que se ansia cómo una paz espiritual y de conciencia que hablar de átomoscómo diminutas pelotas esféricas?
   
En la edad media hubo cambios importantes cómo la aparición del concepto de defensa propia; tan importante en nuestro mundo actual (Sin él cualquiera que se defendiera de un agresor y que, sin pretenderlo, actúe por automatismo de supervivencia, matando a su atacante, tendría que ser condenado con todo el peso de la ley cuando sólo pretendía proteger su vida).También se mantuvo la idea del mal menor (Qué defendería Maquiavelo en su obra “El Príncipe” con una justificación de conducta hacia adecuar los medios a los fines sin excederse en los medios para esos fines) pero con una mayor matización hacia ciertas cosas con mayores limites en temas cómo la esclavitud propiamente dicha; reservada para prisioneros vencidos en combate (Se consideraba que elvencedor tenía derecho a decidir que hacer con el vencido) ya que no se consideraba el servilismo esclavitud propiamente dicha. Actualmente la idea  de “El mal menor” tiene menos cabida en el mundo occidental pero sigue usándose cómo justificación de maltratos a prisioneros (Hace poco Bush se negó a dejar de permitir llevar a cabo ciertas torturas a prisioneros, que la ONU condena por vulnerargravemente los derechos humanos, para conseguir información, de supuesta vital importancia para el país, que, según él, sería imposible de conseguir sin esos medios), invasiones, golpes de estado, asesinatos y muchos de los peores actos de la humanidad.
 
Otro punto es el eurocentrismo, en la edad media supuso un enorme cierre de las fronteras en la creencia de estar en posesión de la verdad. Ahora hayuna gran expansión de influencia extra fronteriza entre los diferentes países del mundo pero hay varios grandes bloques culturales: Occidente, oriente próximo y medio junto a todo el núcleo de influencia árabe en África, extremo oriente con toda la zona de china corea y luego las culturas mal llamadas que han seguido una evolución paralela con más o menos influencia occidental. Pese a ello...