Eduacion Epistemologia Y Pedagogia
Páginas: 8 (1917 palabras)
Publicado: 19 de noviembre de 2012
Facultad de Educación.
Maestría en Educación
Epistemología y Enfoques de Investigación Educativa
“Línea de Investigación: Practicas Educativas y Procesos de Formación”
Ponencia “Epistemología y Pedagogía” (Garzón 2005). “El Espejo de la naturaleza”(Richard Rorty).
Presentado por: José Alexander Lesmes_________________________________________________________________________
La presente ponencia proyecta ilustrar y esclarecer la epistemología desde sus fundamentos filosóficos y como herramienta y disciplina de producción de conocimiento científico en su articulación con la pedagogía y con la hermenéutica.
“¿Cómo es posible nuestro conocimiento?” esta fue la pregunta que se habrían hecho los pensadores de los siglos XVII y XVIII según loshistoriadores de la filosofía. Esta concepción kantiana ajustada en la epistemología logró aceptación cuando Hegel y el idealismo especulativo dejaron de dominar el panorama intelectual de Alemania. (Rorty, 128).
La visión de la filosofía que en su momento estructuraba Hegel era la de una disciplina que absorbía a las demás en lugar de servir de base, de esta manera la popularizo.
Apartir de 1860 en Alemania el movimiento de los neo-kantianos estableció como centro de la filosofía a la “epistemología y a la metafísica” y a su vez establece que la metafísica surge de la epistemología, estos planteamientos son los que se reflejan en los programas de filosofía de la actualidad y a los cuales se les denomina o expresa como “Teoría del conocimiento”
El autor Richard Rorty enel capítulo III de su libro “El espejo de la naturaleza” nos muestra como la filosofía como epistemología adquiere certeza de sí misma, manifestando el proceso de aprendizaje a partir del estudio del funcionamiento nuestra mente , esto le da el poder a la epistemología de decidir que puede ser estudiado y que no, por medio de la investigación.
Kant coloco a la filosofía “en elcamino seguro de la ciencia” colocando el espacio exterior dentro del espacio interior (el espacio de la actividad constituyente del ego transcendental) y afirmando luego la certeza cartesiana sobre el interior para las leyes de lo que antes se había considerado como exterior. (Rorty, 132).
Kant ascendió la “ciencia del hombre” de un nivel empírico a un nivel independiente de laexperiencia (a priori), aparte de esto contribuyo en tres aspectos que aportaron a que la filosofía como epistemología adquiriera un carácter auto-consciente (Rorty ,133):
* Identifico como problema central de la epistemología las relaciones entre dos clases de representaciones las “formales” (conceptos) y “materiales” (intuiciones), igualmente reales pero irreductiblemente distintas.
*Unió la epistemología con la moralidad (revivió un sistema filosófico completo, donde la moralidad tenía como “base” algo mas científico y menos polémico) .
* Hizo posible que la epistemología fuera considerada como ciencia de carácter básico, una disciplina basada en la reflexión y capaz de descubrir las características “formales”
De esta manera podemos evidenciar como la epistemología seinstituyo en lo que es en la actualidad, en una disciplina autónoma que nos proporciona elementos de investigación y producción de conocimiento que dan claridad a procesos científicos modernos; apartándonos del pensamiento tradicional sobre los principios divinos que excluyen a los sujetos de los procesos de participación en la transformación del orden social , y abriendo un vasto espacio ala sociedad moderna en vía de construcción cuyo objetivo es organizar el presente proyectándose hacia el futuro donde el principio fundamental deja de ser Dios y comienza a ser el hombre mismo.
Este paso de la sociedad de tradición a la sociedad moderna implico proponer un nuevo principio trascendente este principio fue encontrado por Descartes, “la razón” el uso de la razón, del...
Maestría en Educación
Epistemología y Enfoques de Investigación Educativa
“Línea de Investigación: Practicas Educativas y Procesos de Formación”
Ponencia “Epistemología y Pedagogía” (Garzón 2005). “El Espejo de la naturaleza”(Richard Rorty).
Presentado por: José Alexander Lesmes_________________________________________________________________________
La presente ponencia proyecta ilustrar y esclarecer la epistemología desde sus fundamentos filosóficos y como herramienta y disciplina de producción de conocimiento científico en su articulación con la pedagogía y con la hermenéutica.
“¿Cómo es posible nuestro conocimiento?” esta fue la pregunta que se habrían hecho los pensadores de los siglos XVII y XVIII según loshistoriadores de la filosofía. Esta concepción kantiana ajustada en la epistemología logró aceptación cuando Hegel y el idealismo especulativo dejaron de dominar el panorama intelectual de Alemania. (Rorty, 128).
La visión de la filosofía que en su momento estructuraba Hegel era la de una disciplina que absorbía a las demás en lugar de servir de base, de esta manera la popularizo.
Apartir de 1860 en Alemania el movimiento de los neo-kantianos estableció como centro de la filosofía a la “epistemología y a la metafísica” y a su vez establece que la metafísica surge de la epistemología, estos planteamientos son los que se reflejan en los programas de filosofía de la actualidad y a los cuales se les denomina o expresa como “Teoría del conocimiento”
El autor Richard Rorty enel capítulo III de su libro “El espejo de la naturaleza” nos muestra como la filosofía como epistemología adquiere certeza de sí misma, manifestando el proceso de aprendizaje a partir del estudio del funcionamiento nuestra mente , esto le da el poder a la epistemología de decidir que puede ser estudiado y que no, por medio de la investigación.
Kant coloco a la filosofía “en elcamino seguro de la ciencia” colocando el espacio exterior dentro del espacio interior (el espacio de la actividad constituyente del ego transcendental) y afirmando luego la certeza cartesiana sobre el interior para las leyes de lo que antes se había considerado como exterior. (Rorty, 132).
Kant ascendió la “ciencia del hombre” de un nivel empírico a un nivel independiente de laexperiencia (a priori), aparte de esto contribuyo en tres aspectos que aportaron a que la filosofía como epistemología adquiriera un carácter auto-consciente (Rorty ,133):
* Identifico como problema central de la epistemología las relaciones entre dos clases de representaciones las “formales” (conceptos) y “materiales” (intuiciones), igualmente reales pero irreductiblemente distintas.
*Unió la epistemología con la moralidad (revivió un sistema filosófico completo, donde la moralidad tenía como “base” algo mas científico y menos polémico) .
* Hizo posible que la epistemología fuera considerada como ciencia de carácter básico, una disciplina basada en la reflexión y capaz de descubrir las características “formales”
De esta manera podemos evidenciar como la epistemología seinstituyo en lo que es en la actualidad, en una disciplina autónoma que nos proporciona elementos de investigación y producción de conocimiento que dan claridad a procesos científicos modernos; apartándonos del pensamiento tradicional sobre los principios divinos que excluyen a los sujetos de los procesos de participación en la transformación del orden social , y abriendo un vasto espacio ala sociedad moderna en vía de construcción cuyo objetivo es organizar el presente proyectándose hacia el futuro donde el principio fundamental deja de ser Dios y comienza a ser el hombre mismo.
Este paso de la sociedad de tradición a la sociedad moderna implico proponer un nuevo principio trascendente este principio fue encontrado por Descartes, “la razón” el uso de la razón, del...
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