Eduardo matos moctezuma

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Matos Moctezuma: semblanza de un académico1 Lourdes Cué
Museo del Templo Mayor

Los inicios Eduardo Matos Moctezuma nace en la Ciudad de México un 11 de diciembre de 1940. Fueron sus padres Rafael Matos Díaz, diplomático de origen dominicano, y Edith Moctezuma Barreda, mexicana. Sus hermanos son Rafael y María Fernanda. Realiza los estudios básicos en el extranjero y posteriormente en elColegio Cristóbal Colón. En 1959 ingresa a la Escuela Nacional de Antropología e Historia, donde obtiene el título de Arqueólogo, por parte de la Secretaria de Educación Pública, y el de Maestro en Ciencias Antropológicas con especialidad en Arqueología por la Universidad Nacional Autónoma de México, con la tesis La revolución urbana en la Cuenca de México, 1965. 2 En 1960 inicia su carrera dentrodel Instituto Nacional de Antropología e Historia como Practicante en Ciencias Histórico-Geográficas y, de inmediato, se presenta la oportunidad de vivir su primer experiencia de campo en Comalcalco, Tabasco, bajo la dirección de Román Piña Chán. También en 1960 trabaja en Bonampak, Chiapas,3 y en Tepeapulco, Hidalgo. Al año siguiente excava entierros y edificios en Tlatelolco y entre 1962 y 1964colabora en el Proyecto Teotihuacan con Ignacio Bernal y Jorge Acosta. En es mismo año realiza el rescate de un adoratorio azteca dedicado a Tláloc en las calles de Argentina de la ciudad de México4 y un año después es comisionado por el Departamento
Esta semblanza fue publicada originalmente en Arqueología e historia del Centro de México: homenaje a Eduardo Matos Moctezuma, Leonardo LópezLuján, Davíd Carrasco y Lourdes Cué (edit.), INAH, México, 2006, pp. 45-67 (ISBN: 968-03-0180-X), con el siguiente párrafo inicial: “La exitosa trayectoria del arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma bien ha merecido el reconocimiento que se le brindó con las Jornadas Académicas organizadas por el INAH y la Harvard University en el Museo Nacional de Antropología, en octubre del 2003. En ellas participarondestacados investigadores nacionales y extranjeros cuyas contribuciones publicamos hoy. Como complemento de aquellas Jornadas se montaron dos exposiciones en su honor. La primera, La cultura Mezcala y las ofrendas del Templo Mayor, se presentó en ese espacio creado gracias a su empeño, y la segunda, sobre su Obra académica en el propio Museo Nacional de Antropología, del cual también fue director.Con la publicación de esta memoria sobre las Jornadas culmina el homenaje que todos, colegas, discípulos y amigos rendimos al distinguido académico por sus más de cuarenta años al servicio de la arqueología y la difusión de las culturas mesoamericanas”. 2 Las publicaciones de Eduardo Matos, que en lo consecutivo aparecen como notas al pie, son una guía para quien desee profundizar sobre los temasdonde las cito. Las fichas completas pueden consultarse en la bibliografía en orden cronológico que aparece en este mismo volumen. 3 “El Bonampak de ayer y hoy”, 1965. 4 “El adoratorio decorado de las calles de Argentina”, 1965.
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de Monumentos Prehispánicos del INAH, al cual pertenece, para formar parte del equipo de la Fundación Alemana para la Investigación Científica, bajo ladirección de Bodo Spranz, en Totemihuacán, Puebla.5 En 1966 se traslada a Malpaso, Chiapas, con Carlos Navarrete, para atender el rescate de la Presa Nezahualcóyotl con la colaboración de la New World Archaeological Foundation.6 En los años de 1966 a 1967 es llamado a colaborar con el Arq. Miguel Messmacher en los trabajos del Proyecto Cholula, en donde es nombrado jefe de exploraciones.7 A partir de 1967Matos comienza su carrera como funcionario del INAH, primero como subjefe del Departamento de Monumentos Prehispánicos, instancia de la que posteriormente será director de 1975 hasta 1977. En ese año, el director general del INAH, Gastón García Cantú, le confiere el máximo cargo en la especialidad de arqueología dentro de nuestra institución: la presidencia del Consejo de Arqueología,...