Educación Superior

EPISTEMOLOGIA
DEABATO YANINA
PROFESOR DANIEL MURILLO

Preguntas
1. ¿Cómo se hace evidente el origen histórico de las ciencias sociales de Occidente?
2. ¿En qué principio de las ciencias sociales occidentales se origina el concepto “estructura” y qué controversias presenta su estado actual de elaboración?
3. ¿Qué críticas enuncia Bagú en relación al campo de observación en lasciencias sociales occidentales? ¿Han resuelto los heterodoxos esta cuestión?
4. ¿Qué limitaciones muestran el conocimiento y el lenguaje de las ciencias de lo social, según Bagú?
5. ¿Qué factores y condiciones históricas han determinado la cosmovisión subyacente en las ciencias sociales?
6. ¿Cómo logra la teoría del conocimiento del marxismo superar las posturas empiristas ysubjetivistas?

rESPUESTAS
1. Bagu explica que para entender algo hay que ir a su génesis u origen, debido a esto, indaga en la historia de la burguesía para hallar el origen de las Ciencias Sociales de Occidente. Podríamos decir que, estas ciencias, son el producto de las culturas de los países centro occidentales de Europa, a partir del Renacimiento y Estados Unidos. Su origen comienza a coincidir conla consolidación de los sectores burgueses en esas zonas. Fue en el Renacimiento donde el fenómeno del poder se plantea por primera vez como tema de análisis con Maquiavelo, producto el del estado ciudad burgués del Renacimiento. El escribió de política, poder y dominación sin nombrar a Dios definiendo un campo estricto, que es el político.
A partir de Maquiavelo, otros también hablaran de esefragmento de la realidad. Pero, Maquiavelo sobrevivió porque escribió para los sectores dominantes. En lo económico, que es la razón de ser de la burguesía aparece la obra de Adam Smith en 1776, el mismo año de independencia de la primera republica burguesa. En el campo de la Sociología, Saint – Simon y Comte, analizan los problemas que afectan a la sociedad burguesa y que surgen del desarrollode la economía capitalista y los conflictos de las clases sociales. Y otros como Durkheim o Weber no se propondrán cuestionar la validez del sistema. La Economía, la Antropología, la Sociología y la Psicología estuvieron al servicio del poder, como dice Bagu, son hijas de la cultura burguesa. Por ejemplo la Antropología con Lewis Morgan, Herbert Spencer, entre otros,surge con la políticacolonial de las grandes potencias imperiales sobre África. Los conflictos sociales y el mundo cultural de la sociedad burguesa occidental dejan una marca muy profunda en las categorías de análisis y la metodología con que nacen las Ciencias Sociales.
2. Aparte de este origen, Bagu menciona que las Ciencias Sociales de Occidente obedecen a unos principios, que se han ido imponiendo:
a. El principio dela regularidad de los fenómenos de la sociedad;
b. El proceso histórico y la creencia de que existen etapas que las sociedades atraviesan, es decir, la idea de sociedades progresistas
c. El campo de observación.
Es en el principio de la regularidad donde encontramos el concepto de estructura. Este principio lleva a las ciencias de Occidente a encontrar un ordenamiento en la realidad. Elconcepto de regularidad de los fenómenos, que se produce desde la civilización griega, se va a ir transformando a partir del siglo XVII en el concepto de estructura en las matemáticas y las ciencias de la naturaleza. La búsqueda de una mecánica del cosmos que pueda expresarse con términos matemáticos va a dirigir a una imagen más integrada y compleja de equilibrios recíprocos. Durante los siglosXVIII y XIX en las ciencias del mundo orgánico no humano se fija con mayor fuerza una visión globalizadora, de interrelaciones y agrupamientos cualitativos.
Sobre el concepto de estructura según las Ciencias Sociales Bagu manifiesta que hay un paralelismo histórico en el desarrollo del concepto de estructura en estas ciencias y otras ciencias de la cultura de occidente. Desde el siglo XVIII, el...